少数民族宗教研究论达斡尔族多神信仰及其相关的价值观念丁石庆提 要：历史上，达斡尔族曾对以万物有灵的宗教观念为思想基础，以自然崇拜、图腾崇拜以及祖先崇拜为主要内容的原始宗教萨满教笃信不疑，并由此形成了与此相关的价值观念体系。达斡尔语言的萨满教口碑资料可谓丰富，自成体系，对达斡尔语中有关萨满教语言系统的初步研究似可获得以下认识:1、早期，达斡尔人信奉诸神是为了达到降福与人的目的，其表现了达斡尔先民试图

程姓起源有五： 1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。朱 基2、以地名为姓。传说，周宣王之时，重黎

羌族从龙图腾到羊图腾崇拜演变初探2009-02-04 13:10:01 作者：rrmeala 来源： 浏览次数：341 网友评论 0 条 分享到0  龙，作为中华民族古先民的一种图腾微记，一直绵传至今，受到了炎黄子孙的普遍崇敬。中华民族是龙的传人，龙的子孙。  龙的精神，早已渗透进了国华五十六个民族的感情生活和精神意识之中。  龙，在中国众多的史籍中都有活灵活现的记载

龙岩学院学报蒙古马文化研究框架马文化现象被人们关注和研究，已是世界性课题。马文化现象多发端于游牧民族聚居的国家与地区。它与近几年全球性关注的游牧文化有着不可分割的联系。蒙古民族起源于中亚蒙古高原，自古以来以游牧为生，是在马背上从远古走向文明时代的民族。她的历史实际上是一部漫长而坎坷，辉煌而悲壮的马背民族史。 一、蒙古马文化的定义在上古时代，蒙古先民生活在广袤的蒙古高原，当他们开始游牧生产时，由于驯

第一章上古文学 一、基本知识 岩石电钻    1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋

标准差中国宪政网端午节的主要意义中国红十字会尴尬现状端午节的主要意义端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间的传统节日。下面是小编精心整理的端午节的主要意义，仅供参考，大家一起来看看吧。1、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。仓库管理系统

云南少数民族介绍2010年1月14日星期四阴血红蛋白浓度我国的56个民族是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、

第三章福建少数民族及特异民俗第一节福建省少数民族概况福建是个多民族聚居的地方，除汉族外，少数民族分布很广，历史悠久。福建现有人口3488万，民族成份共有54个，汉族人口居多；有53个少数民族（缺基诺族、赫哲族），人口58.38万人，占全省总人口的1.71%，是祖国大陆畲族人口最多和高山族人口较多的省份，也是回族发祥地之一。全省少数民族主要分布在宁德市，其次为福州市，再次为泉州市。全省少数民族人口万

  浅谈瑶医瑶药文化南艺学分制碳化钨江华县瑶族医药学研究会会长  罗振习氰酸钾二○一二年十一月十六日打造神州瑶都品牌，构建健康和谐社会，大力宣传瑶医瑶药，弘扬古老民族文化。终极篮徒瑶族先民在与自然环境和疾病作斗争的过程中，创造了独特灿烂的瑶族医药文化。今天，我们将掀开一个古老民族——瑶族，几千年的历史面纱，它蕴藏着深厚、神秘的瑶族医药文化历史，它博大精深，包罗万象。瑶族是中华

“筷子的发明”阅读答案-说明文阅读及答案论述文阅读循着生命实体的第一生存需求追溯，会发现，这个崇尚"以食为天"；的国度，华宗汉祖自懂得刀耕火种后，便改变了茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是便寻手指的替代物一支箭、一柄矛或一根树枝。显然，单支的筷子只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。先民们质朴的头脑懂得，灵巧的手可借两根树枝而

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第一编 先秦文学 概 说    先秦文学是指从远古时代到秦统一（前221）以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期（春秋末战国时代）。它处于中国文学的发生期，是中国文学的源头。    我国早在二百万年以前已有人类活动，此后在漫长的原始时代，我们的祖先开发了黄河流域、长江流域、珠江流域等许多地方。他们通过劳动实践，促进了自身

⼴西这个地⽅的“三⽉三”不⼀般！只因它是骆越古都，龙母故⾥⼴西壮族三⽉三，武鸣风景不⼀般。绿⽔青⼭搭歌台，武鸣歌圩等你来。三⽉三，唱⼭歌。再过⼏天，⼋桂⼤地即将化⾝为“歌”的海洋，⽽这⽚“歌海”的中⼼，就是武鸣。武鸣，有“中国壮乡”的美誉，是“⼴西民间⽂化艺术之乡”，是“中国歌圩⽂化之乡”。武鸣“壮族三⽉三”歌圩可以说是⽬前中国规模最⼤、影响最⼴、历史最久的民族歌圩。这个三⽉三，欢迎⼤家来武鸣，赴

土家族人名结构的历史文化内涵2007年5月第32卷第3期湖南文理学院(社会科学版) JournalofHunanUniversityofArtsandScience(SocialScienceEdition)May2007V o1.32No.3土家族人名结构的历史文化内涵张伟权(三峡大学武陵民族研究院，湖北宜昌443002)摘要：土家族人名结构经历了上古，中古和近现代三个历史阶段，各个历史阶段的结

前言何为“天文”？天，甲骨文字形作“”“”“”等。其本义是头顶。《说文·一部》：“天，颠也，至高无上。从一、大。”“颠”即“头顶”，《说文》指出“天”的本义是“头顶”。又《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”郭璞注：“是为无首之民。”袁珂注：“‘刑天’盖即断首之意。”《山海经》中与天帝争斗的“刑天”，因为头被天帝砍断，所以得名，进一步