序论一、归敬颂二、本论内容及造论意趣三、本论作者及殊胜传承1、氏族圆满2、求学经历3、成就功德4、所作事业辽宁行政学院学报四、本论之殊胜1、会通一切经教互不相违2、显示一切经教皆为教授3、易得佛密意4、自能灭除极大恶行五、听说轨则1、闻法轨则2、说法轨则3、完结时共作轨则正论- 修学引导次第第一章依止善知识为入道根本第一节选择善知识与修习依止法一、所依善知识之相二、能依弟子之相三、依止之法1、意乐

yintu>肥皂水道次第29课修学心得北京奥运会入场式马延春对于我们末法众生而言，福薄障深，无缘得见诸佛显现，亲聆教法。而经典浩如烟海，如果没有善知识的引领，如何于一望无际的佛法海洋中到方向？实证研究忏悔录2013这正是许多人修学多年却不得要领的原因所在。结果，佛法是佛法，自己是自己，问题还是问题。此外，尽管我们皈依的对象是一切僧宝，但不可能依止所有僧人，尤其是缺乏正见和德行者。在这样的现实中，

教授佛法基本概念-物理化学学报皈依三宝之意义皈依（guī yī)的意思是：身心归向它、依靠它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。  皈依就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么要皈依呢？因为我们要成就佛道，彻底解脱，所以我们要皈依三宝。世间人结婚很重要，它是个仪式，透过这个仪式他们生活在一起，是世间人最重视的。但是我们佛弟子，

善說精髓（决定菩提道次第中所說實修之門一切善說精髓）達波貢欽昂旺札巴　著江波（仁欽卻札）　譯(作者簡介：達波貢欽昂旺札巴，公元十五世紀出生於達波沓地方。幼年出家，從杰洛卓佩巴聽般若、量論。至拉杰，以善習大論聞名。於下密院從舉欽堅讃桑波聽“集密四家合注”，於甘丹從杰卻炯嘉措（甘丹墀巴, 1534-1539）聽怖畏、時輪等。曾任下密院法臺。復任達波扎倉第二任法臺。“貢欽”是大修行者的意思。此師的詳細