不刊之论的意思解释

不刊之论的意思解释

刊：古代指木简、竹简上写字用的涂墨的纸，后泛指刻在书籍上的文字。不刊之论：永远不可磨灭的言论。

不刊之论：无法更改或磨灭的言论。刊：可以。宋·曾巩《上蔡学士书》：“周公之圣，不刊之典，其传於后如日星之照万世矣。”不刊之论：谓永远不可磨灭的言论。亦指不可磨灭的言论。唐李延寿《南史·荀伯玉传》：“遂复入建业，不刊之迹，所在可观。”秦牧《艺海拾贝·细节》：“它们往往具有一种惊人的真实性，绝非杜撰，也不是凭空捏造的‘不刊之论’。”不刊之论：指无法更改或磨灭的言论。《晋书·儒林传·范弘之》：“周公、孔子不刊之典，于今在矣。”晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“一论必不刊之典，名垂千载之训，不可加也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“且夫天地之数，有天地之常理，一世之变，亦一世之常理。常理不可变也，而明者所以能知之，虽为不刊之论，未足为定。”宋朱熹《御书《孝经》序》：“虽为不刊之论，犹欲谨而守之，使之毋或失坠。”现多比喻不可磨灭的言论。清袁枚《随园诗话》卷十二：“人各有识，而说皆自悟，安得是不刊之论哉？”

解释：不能够被改动或磨灭的言论。指正确而不可更改的言论。同“不刊之典”。宋苏轼《黄州快哉亭记》：“虽六经责我开口，不可作不刊之论，是事实不以文害辞，故称‘快哉’。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“近人多取前人之成典，而置本人之创制，不知不刊之论固不刊於成典也。” 《花月痕》第四七回：“此事则当时已极名公 - 1 -

巨卿之所公言，至今已成不刊之论。”不刊之论：形容言论或事物真实不可磨灭。也比喻不可修改或不可动摇的言论。鲁迅《且介亭杂文·随便翻翻》：“中国古书，有没有‘不刊之论’，我还想查查看呢。”郭沫若《残春及其他》：“尽管这个‘美丽的新世界’将来会成为一切赞美的对象，但目前却还是很粗劣的，很原始的，很不彻底的，很值得我们反省与自觉地努力的，所以说这篇文章仍然不失为一篇不刊之论。”意思相同。在今年由印度引发的宗教争端中，有人提出了不少不刊之论。一位瑜伽大师在与人辩论时引用了一条梵语，结果引起诸方哗然，因为大家都不懂梵语，他的这句话究竟是什么意思？

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