2024年今年中秋节是几月几号

2024 年今年中秋节是几月几号

中秋节是中国在很早以前就流传至今的传统节日，中秋节也是被认为是除了春节之外的其次大节日。那么 2024 今年中秋节是几月几号呢？下面我就来解答一下大家的疑问。

2024 今年中秋节是几月几号

2024 年 9 月 10 日，星期六，农历八月十五

中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋季节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，更多地被给予了思念亲人的调。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人许久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的祈盼和对相思之人的牵挂。

过中秋节的意义是什么

1、团聚

“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝合的促进剂，有着强大而又神奇的力气，“团聚”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是

中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团聚之时。 “举头望明月，低头思家乡。”一个独处他乡的人，白天奔波劳碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念家乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团聚，这是中国人特有的思维方式。人世间总是离多聚少，流浪天际的哀愁与人生的失意总是难以避开，因此，追求团聚就不仅仅是一种现实的须要，还是人的一种心理须要。

2、和谐

中秋庆贺着期盼着丰收，因此也期盼着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团聚、邻里和谐、阶层和合、社区、民族团聚、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人许久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天际共此时。”

3、感恩

中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明白人们对于人与人之间关系的一种相识，体现了一种对于家庭的重视。

4、许愿

再次，该节日也可以成为一个许愿的节日。当然，这里有一些功利的调。通过在节假日对于月亮许愿，如事业问

题、健康问题、婚姻问题、家庭问题，往往也是比较灵验。当然，我们不应当用这种功利来交换对于祖宗的祭拜吧!当你对祖宗的祭拜是出于真心的话，我信任心诚则灵，那你许的愿望，在今后的实践当中必定是能够实现的。但假如你是怀着虚情假意来祭拜，那必定是好的不灵、坏的灵!你会懊悔莫及!

5、人情之美 中秋之夜，从前家家户户于庭中设供桌，摆放月饼、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。上世纪五六十年头，每逢中秋之夜，他们都会设供桌，置香斗供品，以祭天斋月。这些习俗，反映了人们对月亮、对自然的敬畏，这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与宠爱之情。短暂放却劳作，阖家男女老少，团聚赏月，一边尝食月饼、节物，一边谈谈家常，这图景好像是一般平淡的，但我们也可以在其中体会到庶民生活的趣味与美，体会到我们中国人的人情之美。

6、审美趣味

中秋节赏月等习俗的形成同样耐人寻味。中秋之夜，赏明月，让人们自觉地去体验、感受圆月、月下境界与各种风物之美，这时，大自然的生命气象与人们的内在情感体验之间会相应相合，人们对月亮，对月下境界的美的感受力于是变得灵敏，赏月之际，每每使人逸兴遄飞，形之歌咏，岂是偶然!然则中秋节的节俗，不仅让我们在自然之中，月光之

下，获得审美享受，而且它还不断地在陶冶着、提升着我们的审美趣味。

中秋节的由来传闻

嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的百姓，登上昆仑ft顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的敬重和爱戴，后羿娶了个漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进

来。

一天，后羿到昆仑ft访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好短暂把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙望见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的

对手，紧急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，哀思欲绝，仰视着夜空呼喊爱妻的名字，这时他惊异地发觉，今日的月亮特别皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向和善的嫦娥祈求祥瑞平安。

从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。吴刚折桂

关于中秋节还有一个传闻：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又马上合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树恒久也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种

徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路抗拒力气打算起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策，吩咐属下把藏有

“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义胜利了。消息传来，朱元璋兴奋得赶忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以隐私传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐臣。此后，“月饼”制作更加精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

八月十五中秋节的历史文化

唐代：中秋赏月风俗盛行

唐代的中秋赏月带着深厚的思乡、盼望团聚的感情。赏月一般是亲友聚集在一起，一边宴饮，一边赏月闲聊，文人则对月赋诗。也有人独自赏月，独赏明月留下的记载多为思

乡、思友之作。一般是个人离开亲人，出差在外，面对圆月，想到家中亲人也在观赏明月，为月圆人不圆而伤感，并将这种缺憾写在诗歌中。

可以说，唐朝的中秋节习俗就是亲友团聚在一起赏月，其中心内容是赏月，团聚是因赏月而起的，是依附在赏月活动上的。假如不是因为赏月活动，就不会凭空生出中秋团聚的习俗。这为后世中秋节转为团聚节打下了基础。

宋代：中秋节成为隆重节日

宋代中秋节成为隆重节日，跟唐代中秋节主要有两点不同：一是唐代主要是中秋当夜宴饮赏月，宋代则是全天都过节，甚至之前几天就专心打算;二是唐代中秋节活动的主角是文人、中上层家庭，唐朝中后期一般百姓起先参加，到了宋代就更加踊跃、热情。

这说明宋代的中秋节已经成为一个重大的节日了。朝廷也重视此节，给公职人员一天的假期。

明代：团聚成为中秋的主题

到了明朝，中秋节接着发展演化，习俗也有了很大改变。中秋节不再以赏月活动为中心。

明清时期亲人团聚成为中秋节俗的明确主题之一。明代田汝成《西湖巡游记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团聚之意。”并且此时有了“团聚节”之名。《帝京景物略》中说：“女归宁，是日必返其夫家，曰团聚节也。”

意思是，中秋节前回娘家的已婚妇女，中秋节这天必需返回公婆家，因为这是团聚节。同时，重视亲友之间的人情往来。亲友之间要互送月饼、瓜果等过节的东西。

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