古埃及服装.

古

埃

及

服

饰

一 古埃及的地理位置和文化背景

古埃及(Ancient Egypt)，一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。古埃及是典型的水力帝国。埃及大部分都是黄沙滚滚的沙漠，只有尼罗河冲刷而过的地方是孕育埃及的绿带，1/30的面积聚集了90%以上的埃及人口。埃及是世界文明古国之一，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老王的陵墓，目前埃及共有八十余座金字塔，其中最大的一座是胡夫金字塔。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。

古埃及历史年表

第一王朝：公元前3200年～2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。

第二王朝：公元前2850～2686年。从霍司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩，共有六位法老

古王国或孟斐斯帝国(公元前2686～2181年)

第三王朝：公元前2686～2613年。从纳特里克特—吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。

第四王朝：公元前2613～2494年。从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。

在第五王朝，“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻著著名的金字塔铭文。

第六王朝：公元前2345～2181年。从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。

第一过渡时期(公元前2181～1991年)

第七王朝：只统治了七十天。

第八王朝：公元前2181～2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。

第九王朝到第十王朝：北方公元前2130～2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。

第十一王朝：南方公元前2130～2040年。共有三位法老。

第二过渡时期(公元前1786～1567年)

第十三到第十四王朝：公元前1786～1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。

第十五到第十六王朝：公元前1674～1567年。第十六王朝被称为“小西索克”王朝，只存于三角洲东部。“大西索克”王朝有五位法老，包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)。

第十七王朝：公元前1674～1567年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，开始和北方的西索克人斗争。

新王国或底比斯第二王国(公元前1567～1085年)

第十八王朝：公元前1567～1320年。从阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏特（Hatshepset）、阿肯纳吞(Akhenaton)和图坦卡蒙，都属于本王朝。

第二十王朝：公元前1200～1085年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外，其余都叫拉美西斯。（Ramesess）

第三过渡时期(公元前1085～715年)

第二十一王朝：公元前1085～945年。在塔尼斯统治的有斯门代斯(Smendes)，普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯(Herihor)和皮纳杰姆。

第十九王朝：公元前1320～1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。

古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史。

公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：

1、前王朝时期（约前3100－2686年）

2、早王朝时期（约前2686－2181年）

3、古王朝时期（约前2181－2040年）

4、第一中间期（约前2040－1786年）

5、中王朝时期（约前1786－1567年）

6、第二中间期；（约前1786－1567年）

7、新王朝时期（约前1567－1085年）

8、后王朝时期（约前1085－332年）

9、马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年）

从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。

二 古埃及服饰总体特征

服装 对古埃及人而言，传统就是一切——生活和宗教似乎停滞不变，这一点在当时的服饰上体现得非常明确。直到亚历山大于公元前332年控制了埃及之后，埃及人的日常服饰才开始慢慢地发生了变化。但是，在庆典场合和宗教仪式上，他们仍然保留了古代的服饰风格。几个世纪以来，埃及文化一直是后来其他民族在艺术和建筑上的灵感源泉，但它在服装上的创造却在很大程度上被忘却了。这可能是因为好莱坞电影的影响所致。在以埃及为题材的好莱坞巨片里，埃及服装给人或多或少地留下了矫揉造作的印象。许多人一想到古埃及服装，脑海里马上浮现出巨片里那些眩目、精雕细琢的服装。事实上，古埃及服装朴实无华，但史诗般的电影巨作里那些奢华的场面所出现的纷繁多样的服装，掩盖了这个事实。古埃及服装的款式几乎没有什么变化，女性服装的特征是高高的腰线，而男性服装则强调臀部，即使是引进了新服装和新款式，人们也是新旧一道穿。 最初，大多数服装样式都很简单，大致呈三角形。由于气候极其炎热，这儿的服装常常具有以下三个特征：宽敞、轻盈而省布。全裸是被禁止的。除了儿童、奴隶和平民，任何人在大庭广众之下裸体，都会被认为低贱、不道德。

男子和女子都可以让上身赤裸，尽管女子身体的遮盖面要比男子多得多。二者服装上的线条比例也相似，但侧重点稍微不一样。女性服装对人的束缚比男性服装多得多。女子穿的袈缧丝丽服是束身装，男子穿的褶裙就使得穿着者可以更自由地活动，这大概表明男性有更机动的生活方式。

衣服体现出古埃及社会严格奉行等级制的本质，它突出了不同的社会等级。但是，决定一个人的社会地位的不是服装的款式，而是衣服的布料。所以，一个人的社会地位越高，他身上衣服的布料就越好：法老的衣服常常用细软的亚麻布来做，可能还用金丝来装饰。在这个等级体系的另一端，平民所穿的标准腰布则用植物纤维或皮革来做。布料的编织根据社会

等级的变化而变化。

三 古埃及男装女装

（一）古埃及的男装

古埃及的男子服装主要有绳衣“里嘎丘阿（ligature）”,腰衣“罗印 克罗斯（loin cloth）”，筒形连衣裙“丘尼克（tunic）”,宽大的贯头衣“卡拉西里斯(karasilis)”,，长袍“罗布（robe）”,披肩“肖尔（shawl）”等等

罗印 克罗斯是古埃及初期的衣服，中文一般翻译为缠腰布，裙子或者腰衣。在史前时代的遗物中就可以看到。

古埃及初期的罗印克罗斯是长度在膝盖以上的超短裙。在那尔迈的调板的正面，那尔迈身后的“提鞋人”身上就穿着这种短裙。这是一般人的穿戴，后来奴隶们也穿这样的衣服。第四王朝的贵族们的罗印克罗斯变长了，有的还和皮件一起使用，以和奴隶区别。法老的罗印克罗斯是紧身形的，上面有很细的条纹或百褶，右边施以黄金装饰， 图1穿白丘尼克的王子

还常在后面垂饰着狮子尾。

第五王朝时代，用浆糊浆过后压有百褶的罗印克罗斯已经很普遍，贵族们穿着类似以前法老的紧身腰衣，而且还在腰部系着漂亮的腰带，但是仍与国王的衣服有严格的区别。法老的罗印克罗斯压有很细密的百褶，是用有细条纹的亚麻布做的，这些细条纹常是蓝绿黄的纵向条纹。前面垂着一条窄布，这条窄布两侧的弧形没有定形，有时是细长的梯形，有时也绕成线卷形。第六王朝时，这块垂布的长度和宽度增加，在前面呈现有碎褶的围裙状。到中王国进入兴盛期，罗印克罗斯变长，完全成了一种裙子，常常几层重叠穿用。比如在厚的短罗印克罗斯外面再缠上一块较为硬挺的透明长罗印克罗斯，外面的罗印克罗斯上有时还有滚边装饰，甚至出现了裹在腋下的长裙和披肩类的衣服，进入新王国时代，服装的单纯性消失，彩丰富，

奢侈，复杂的程度增加，变的极为华美。过去的罗印克罗 图2缠腰布的系法

西里斯遮住了，成了一种内衣。罩在外面的罗印克罗斯表

出各种各样的变化，出现了圆形或环形的有细细的百褶的

服。国王系着优美的腰带，带子的两端长长地垂在前面。

将进入第19王朝时还出现了垂褶量很大的裆前垂而且在

拉西里斯外面也系着类似的垂布，古希腊人把这种垂布称

为“新顿（sindon）”古埃及人称为“索什（soush）”，有时

是像罗印克罗斯一样的东西，有时则像印度的莎丽一样披

肩上，这种有一定张力的挺括而又很柔软的亚麻布体积越

来越大，形状越来越复杂。这种裆前垂布一直持续到第

20王朝时期才逐渐萎缩。到王朝末期，这种外裙式样的 图3 卡拉西里斯

东西消失了。

仅次于罗印克罗斯的重要衣服品种是丘尼克和卡拉西里斯。丘尼克一般是指紧身合体的连体衣，而卡拉西里斯是指一块相当于衣长两倍的布对折，在正中挖一个钻头的洞，两侧留出袖子部分后缝合而成的一种宽大的贯头衣。穿用时还要在折中宽敞的长袍外面系上一种宽宽的带状布“索什”。因此其最终形态显得十分复杂。这种卡拉西里斯在新王国之前是见不到的。

初期王朝时代的国王和少数高官穿一种从胸遮到臀部的

短丘尼克。这种丘尼克有的是系在左肩，有的是用皮带吊在左肩。第三王朝的法老在仪式时穿饿盛装是白的罗布，把全身都罩着，这在中王国时期也是一样，这种宽敞流畅的罗布一般作为宗教服饰用神像和国王仪式。新王朝以后，也有僧人和乐女穿的。第12王朝的有些官吏非常喜欢条纹， 图4穿索什的高官

长使用有黄红蓝条纹的罗布。另外，第12王朝的国王穿的丘尼克很像今天女性的长衬裙和夏天流行的吊带裙，这在古埃及女装中也很普遍。

到新王国以后，男子的丘尼克依然很普通，其初期的丘尼克有短袖，衣身较窄，很合体，还常常系有白的细腰带，这种丘尼克常见一些高官和侍从穿用，有时在袖口还有滚边装饰，在领口用细带系结。

第18王朝中期以后，出现了卡拉西里斯，从此历史进入新王国的豪华时代。初期的卡拉西里斯是用同的细带或简单的绳系在腰部。形成X形的体形。到18王朝末期出现各种各样的装饰化现象，其代表性的样式是在宽敞的袖口装饰百褶，再用压有百褶的“索什”在腰臀部系扎，把剩余部分垂挂在身前。这种重叠的围裙形成前垂装饰，有时还被向上提起，形成圆鼓鼓的形状。

在18王朝，还有一块布在身上缠裹的卷衣，其着装后的形

态几乎与卡拉西里斯没什么区别，也可被看作是卡拉西里斯。 图5埃及国王与平民

（二）古埃及女装

古埃及的女装与男装在品种和造型上基本相同，只是女装在丘尼克和肖尔这两个品种方面远比男装富于变化。在彩，纹样和装饰方面，女装也比男装丰富

绳衣“里嘎丘阿”主要发现于女奴或舞(和谐神)女，但是18王朝的墓壁画中发现贵族的女儿也曾有过这种装束，至于这种装束用于什么场合暂时还不清楚

史前时代以及后世那些贫穷的女奴隶一般只穿比男子长的罗印*克罗斯，上身赤(拉神)裸，其造型很像裙子，长度到小腿肚子或脚踝，这种穿戴在后世的上流社会是看不到的。尤其是到新王国时代这种裙子常常是和披肩类的上衣一起穿用，一般把这种穿法看做是卡拉西里斯的一个 变种。虽然也有赤(阿蒙神)裸上半身，独穿裙子的现象，但这是极 图6女性罗印克罗斯

特殊的场合。

女性在王朝以前就开始穿丘尼克，其造型与男子的丘尼克一样，大体分两种，一种是有吊带的连衣裙，很像是今天的衬裙或吊带裙，第二种则是半袖连衣裙，这种样式只能在一些贵妇人和王妃身上才能看到。有趣的是到新王朝时代，虽然已经进入卡拉西里斯的全盛时代，但像掌管生育和繁殖的爱塞斯女神在许多场合仍然以穿丘尼克的形式来表现。可见丘尼克可能比卡拉西里斯更庄重，多用于各种仪式，有一种礼服性质。女性的丘尼克和男性相比，有以下特点：一、一般比男性的长。二、腰身较高，而且腰身部位非常紧身合体 ，以极为清晰的轮廓把女性特有的体形曲线表现的淋漓尽致。但是如此紧身合体的造型，会不会影响她们步行呢？对于这一点，有人认为当时的布料可能具有一定的伸缩性，有人认为那可能与当时的艺术表现方式有关，在实际生活中也许要 图7古埃及女装

宽松一点。不管怎么说，有一点可以肯定，这样的服装外形在向人们诉说着古埃及女性的社会地位

丘尼克绝不仅仅是用单纯的白亚麻布做的，不用说，与那鲜艳夺目的大型项圈巧妙组合使当时的女性更加光人。而且，在彩方面，女性丘尼克使用了许多染面料和有花纹的面料，如古王国时代有的阶层女性穿红或番红花的丘尼克。一进入中王国时代，出现了有手绘纹样和染纹样的丘尼克，还有在横条纹上罩上网状织物的非常具有现代感的东西。新王国时代，在许多白透明的卡拉西里斯里面，长穿着织纹精美的丘尼克，这种样式常常出现在许多女神身上或者棺木表面的装饰中，这样的 织纹到后来就出现了在腰臀部周围取写褶饰，将这些褶饰交叉做成像爱塞斯女神翅 图8古埃及舞女

膀一样的鳞状装饰。另外，有时还在丘尼克外围裹上用多串珠做成的网状物的外裙或围腰，有时还有流苏装饰。吊带的宽窄和安装方法也多种多样。到中王国为止，女性常常把丰满的乳(荷露斯神)房裸露在外，中王国以后一般都遮盖起来，丘尼克上缘常常装饰滚边，吊带上也常有许多装饰

女性的卡拉西里斯与男性不同，新王国以后的卡拉西里斯或在前胸系结，或用袋子系扎，有多种多样的穿法。重迭穿衣的方式也很常见，透明的绉布使女性的姿态更具有魅力，女乐师常常穿着宽大的卡拉西里斯。身前不用带子系扎或系结。19王朝的壁画上就绘有许多女乐师们穿着薄纱一样的宽敞的卡拉西里斯载歌载舞的场面

在古埃及女装体系中，除了宽敞的长袍装的卡拉西里斯以外，还把披肩和裙子的组合看做是分为上下两段的卡拉西里斯，把斗篷类也归与卡拉西里斯的变种

女装中的披肩“肖尔”变化也远比男装丰富，通过各种着装 图9女子盛装

技巧形成形形(俄塞里斯神)的卷一，这叫做“多莱帕里”，

其种类也相当多。

（三）裙裳

古埃及人穿的亚麻短袍，镶有饰边，垂至腿部，被称为“calasiris”，袍子外还会罩一层宽松的白羊毛斗篷。衣裳通常以亚麻布制成，式样简洁：一条短缠腰布，很像是男人穿的褶裙，女子则穿有肩带的裙子。这种基本款式依地位高低钱财多寡而会有些小小的变动，但在整个埃及历史中，却不曾有根本上的改变。褶裙的长度分好几种，在旧王国时期较短，中王国时长及小腿，经常与无袖衬衫或长袍搭配着穿。穿的时候将它缠绕在腰际，有时会打上褶，或者以腰带固定住。图坦卡蒙的墓室里出土了许多式样的衣物：短袍，衬衫，褶裙，腰带，短袜，头饰，帽子，方巾，防护手套和手套。其中一些手套镶着精美的亚麻内衬，其他的手套在式样上，分出食指，中指，并留 图10伊西斯式样的裙子

有一开口，以便大拇指能伸出来。内衣是三角样式的缠腰布。

埃及男女穿的长袍被herodotus称为”kalasiris，用料与剪裁在数个世纪中有极大的差异。 kalasiris的款式有单肩或双肩，或配以肩带穿着。可以是任何长度，从脖子至胸这一块开始，通常触及脚踝，袍边镶有饰物。一些人穿短袖的，也有人穿无袖的。尺寸有非常紧身，或者稍微宽松一点的。他们还经常戴条腰带，使衣服出现褶纹。 缝制这样的长袍需要一幅长方形的布，长度是想要袍长的两倍。在布的中心裁一个开口，这样可以从头上套进去，然后将布折起一半，将两侧缝起来，不过要为手臂留下一定的开口

妇女的裙子会以珠子装饰，所用布料有时是打过褶子的。大多数情况下，裙子的式样都是将胸部覆盖的，但也 图11法老

有例外，曾有几个时期流行将胸部裸露在外。环领斗篷最远可追溯至旧王国时期，一般都用亚麻布制作，也是在中心开口，以便套在脖子上。斗篷经常是染过颜的，也会绘上图案，或作其他装饰，这样的斗篷长度很少会超过肩膀。在新王国时期，人们有时也会佩戴披肩。

仆人或女奴大部分时候只穿不足以遮体的紧身短衬裤，但多数职业妇女穿短款的kalasiris。干体力活的男人们会戴条缠腰布（如上图），或穿类似galabiyeh（中东地区的一种衣袍）的宽松长袍，要是他们在水里干活，那就什么都不穿。

孩子们在夏季时总是赤裸着身体，到冬天会穿罩衣和斗篷。 图12中王朝贵妇

四 古埃及的服饰配件

（一）饰品与化妆

1. 假发：埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。而假发的长短与形状是用以区分阶级的。古埃及人除了爱打扮外，还特别爱干净，尤其是在宗教仪式中，不洁被认为

是对神的大不敬，将会受到神的“惩罚”。当进行祭拜活动时，即使是法老，也要沐浴更衣。出于这种爱干净的需要，古埃及人常常把容易藏污纳垢的头发和胡子都剃掉，，男男女女都成了光头和无胡须的人。取而代之的是各种假发和假胡子。久而久之，光头与戴假发成了古埃及人的一种习惯，如果谁留了毛发，就会被别人羞辱和嘲笑。这就是古埃及壁画或纸草画中，人人都戴着漂亮的假发的原因。

2. 头巾:自第四王朝後、那美斯式(Names)头巾成为法老王的重要装饰物。女性不戴头巾、但自新王国之後，贵族妇女采用发饰

3. 冠饰: 冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象徵、一般埃及人是不能带冠帽的。法老王与神祉带著不同的冠帽、也象徵著不同的意义 图13 贝壳金链

4. 项鍊: 是古埃及人普遍采用的装饰品。

5. 假须: 埃及人不留胡须的但对胡须有一份崇敬，因此於正式场所须带胡须。一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。

6. 化妆: 眼影是埃及人脸上最明显的装饰。不论男女皆以矿物粉末画出制式的大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。

从那些古埃及文明的遗物来说，首饰的使用相当广泛。社会上的各个阶层，上至法老，下到平民，生者死者，人人都佩戴首饰，甚至连神兽也不例外。古埃及法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，二者都是当时人们喜爱的材料。贵重金属主要指金银 图14 古埃及鸭形化妆盒

的合金，因为埃及国内盛产黄金，而白银则十分稀

有，且金银合金较为耐用。半宝石是指介于宝石和石头之间的各种彩斑斓的矿石，如绿长石、绿松石、孔雀石、石榴石、玉髓、青金石等。平常百姓所戴的首饰一般用釉料制成，通常以石英砂为胎，再饰以玻璃状的碱性釉料，也可在石子上涂釉彩而成。

古埃及制作首饰的材料多具有仿天然彩，取其蕴含的象征意义。金是太阳的颜，而太阳是生命的源泉；银代表月亮，也是制造神像骨骼的材料；天青石仿似保护世人的深蓝夜空，这种材料均从阿富汗运来；来自西奈半岛的绿松石和孔雀石象征尼罗河带来的生命之水，也可用利比亚沙漠的长石甚至绿釉料代替；尼罗河东边沙漠出产的墨绿碧玉像新鲜蔬菜 图15 胸饰的颜，

代表再生；红玉髓及红碧玉的颜像血，象征着生命。

古埃及首饰的种类主要有项饰、耳环、头冠、手镯、手链、指环、腰带、护身符及项饰平衡坠子等，制作精美，装饰复杂，并带有特定含义。

一件第十二王朝（约公元前1900—1800年）的腰带（见图），由贝壳、护身符和珠饰组成，材料包括天然银金、银、光玉髓、紫晶、青金石、长石和玻璃等。贝壳中空，由银金制成，古埃及人认为贝壳与女性生殖器的形状相似，可起保护作用。两个以天然银金制成的中空护符，代表一束继承王位者的发式。两个鱼形护身符，用以祈求佩戴者免被水淹。跪坐的人像是长寿之神—赫，他通常手执棕榈枝。其余都是圆形珠子，包括中空的银金珠子和光玉髓、紫晶、青金石、绿长石制成的珠子。这件腰带体现了古埃及人将珍贵金属与彩艳丽的半宝石串连的爱好，代表着当时珠宝佩饰工艺的高度成就。项饰平衡坠子是当胸前佩戴的项饰过重

时，用以平衡其重量的坠子，常佩于背后两肩胛骨 图16 法老的戒指

的中间。平衡坠子的基本形状像个钟摆，和项饰一起原为供奉天空之神哈托尔的女祭司们专用，后来所有贵族妇女都佩戴它，以示对神的尊敬。项饰象征着死后的复生和多子，而平衡坠子佩于背后则有庇佑之意。

代表古埃及首饰最高成就的当然是法老的首饰，法老墓中曾随葬着大量精美无比的珍宝首饰，但历经多年的盗掘，大多流失殆尽。在为数不多的未被盗掘的法老墓中，第十八王朝法老图唐卡门墓的首饰最为有名。除上述实物外，古埃及雕像、浮雕及图画上人物所佩戴的首饰，也以其逼真的刻画，向今天的我们展示着这个古文明在首饰工艺上的辉煌成就。现已发现的古埃及人使用的化装用 品，主要为装香油和香膏的器皿，装眼线膏的小瓶， 图17 手镯

化装匙和铜镜等。

香油和香膏是将花的香味混合在动植物的油脂中制成，可谓现代香水的前身。古埃及人不仅将这些“香水”涂在脸上，也涂在身上，并把香膏制成香料堆在头上，香膏逐渐融化流到假发和身上，他们以这种方法使香味保持长久，增加自己的魅力。眼线膏是方铅矿或孔雀石磨成糊状后与油脂混合而成。人们将它涂在眼圈和睫毛处，使眼睛显既大又明亮。装化妆品的器皿及其用具有玻璃、象牙或雪花膏石精制而成，外观奇巧，本身就是美的象征，如现存巴黎罗浮宫博物馆的第十八王朝的化装匙，用优质木头和象牙精心雕刻而成，外形为一个呈游泳状的姑娘，手捧一个桃仁形的盒子，姑娘戴着假发，沉沉的耳坠和项链。

披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。 图18 足饰

无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在

绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜，它“赋予”万物以生命；东部沙漠中出产的碧玉和红玉髓，分别象征着植物和鲜血，都含有生命的彩。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件彩斑斓的贵重首饰。

古埃及的黄金主要来自南方的努比亚和库施王国，金匠们已懂得如何制作金箔，再用金箔加工成各种形状的首饰，只是当时的金箔比现在的要厚上几百倍。与黄金相比，那时的白银较希缺，主要从西亚进口，所以比黄金珍贵，一般是与黄金混合，制成合金饰品，同时也能达到使首饰更加耐磨的效果。

（二）鞋

地中海沿岸居民几乎不需要穿精制的鞋，唯一例外的是生活在安纳托利亚高原的(anatolian highlands)的赫梯人(hittites)，他们穿有系带的鞋子。（尽管在埃及的浮雕中，赫梯人被描绘成赤脚一族）。古埃及人一般都赤脚，但在一些特殊场合，或者光着双脚有可能受伤时（比如捕鸟时，要防止捕鸟网上的木茬刺穿脚心），他们会穿凉鞋。凉鞋配有两条窄长的皮带，以皮革或灯心草制成，通常都有皮制的鞋底和鞋带。 国王有时会穿非常精美的凉鞋，就像他们有时会戴装饰用的手套一样，不过通常来说，他们都被描绘成光着双脚，像神一样。金质的凉鞋已有出土，其实穿起来并不舒服。在图坦卡蒙(tutankhamen)的墓葬中，有93双鞋。其中有木制的凉鞋，鞋面上描绘着国王俘虏敌人的情景：国王每走一步，都将一名敌人踩于脚下。中王国早期的鞋子差不多只有这种款式的凉鞋——皮带夹趾，在后跟连接，鞋面并非用以把脚固定在鞋里，而仅仅是为了覆在脚上。新王国时期，一些埃及人会偶合穿上真正的鞋（而非凉鞋），卡纳克神庙中的nutmose王后肖像就表现了这一点。这可能缘于赫梯人的影响，埃及人正是在那一时期开始与赫梯人有财富。 以灯心草编成的凉鞋相当结实漂亮，常会用皮革做鞋底。时下不受重视的凉鞋在古埃及却有可能象征 图19 鞋子

着某人的财富与地位

五 小结

埃及位於非洲東北角、其東西方為沙漠、南為高地、尼羅河自南向北貫穿埃及。由於地理位置封閉、尼羅河谷的農業生產足以自給自足、再加上埃及人獨特的宗教觀、古埃及形成一個超穩定不太變化的社會系統。古埃及服飾在穩定的社會系統下、款式不多且變化極微緩慢。

（一）服裝款式

1. 腰布 (loin); 是男性主要的衣著、女性偶爾採用。 腰布以長短、褶飾作變化並區隔階級。

2. 罩衫（Tunic）; 18 王朝後才出現的服裝款式， 男女通用。

3. 統狀束衣（Tight Sheath）; 是女性主要的衣著，一般男性不採用、但為法老王及神祉的正式衣著。

4. 披肩（Long wrapped robe）; 包裹式長衣。



（二）主要布料

麻(Linen)是主要布料﹑偶爾搭配皮革及葦草(reed)

帝國時期才懂得使用羊毛織成毛料

紡織工業興盛、已可紡出精緻的紗線與麻料。

已知如何染、會染紅﹑黃﹑藍等顏。白則用於祖先及飾品。

漿布技術成熟、常用1/8" or 3/16"的褶飾。

帝國時期出現 繡花布﹑錦緞畫(Tapestry)。

金質珠鍊為貴族裝飾品

 （三）常用裝飾造型

 植物造型 - 蓮花與紙莎草(Papyrus)是神聖的像徵

 動物造型- 動物造型常用為護符, 如： 有翅甲虫表創造﹑復活 可保身﹑驅除惡魔

 幾何造型- Zig zag (鋸齒紋)﹑Rope (捲紋)﹑Scale(魚鱗紋) Rosette(圓花紋)

