课时作业47:文言翻译

文言翻译

(75分钟 99分)

题组一 对点练

1.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

(1)子将安之？

译文：

(2)子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。

译文：

答案 (1)你将要到哪里去？

(2)你能改变你的叫声，就可以了；(你如果)不能改变叫声，即使你向东迁移，人们仍然厌恶你的叫声。

【参考译文】

猫头鹰遇到斑鸠。斑鸠问它：“你将要到哪里去？”猫头鹰说：“我将要向东迁移。”斑鸠问：“什么原因？”猫头鹰说：“(因为)乡里人都厌恶我的叫声，所以我要向东迁徙。”斑鸠说：“你能改变你的叫声，就可以了；(你如果)不能改变叫声，即使你向东迁移，人们仍然厌恶你的叫声。”

2.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”

(1)子知子之所以中者乎？

译文：

(2)非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。

译文：

答案 (1)你知道你能射中靶心的原因吗？

(2)不只是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不探察存亡的结果，而是探察存亡的原因。

【参考译文】

列子跟关尹子学习射箭，射中了靶心。去请教关尹子，关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗”？列子说：“知道了。”关尹子说：“可以算学会了，遵守(射箭的规律)不要忘记了。不只是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不探察存亡的结果，而是探察存亡的原因。”

3.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

(1)遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

译文：

(2)舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

译文：

答案 (1)他急忙刻他的船，说：“这是我的剑掉下去的地方。”

(2)船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样剑，不是很糊涂吗？

【参考译文】

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙刻他的船，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样剑，不是很糊涂吗？

4.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

(1)我非不知，并壳者，欲以去热也。

译文：

(2)夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

译文：

答案 (1)我不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热。

(2)菱角生长在水中，(他)却说是在土里生长的，这是因为他硬要把不知道的说成知道的。

【参考译文】

有个生下来就不认识菱角的北方人，在南方做官，(一次)他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点(护住自己的无知)，说：“我不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

菱角生长在水中，(他)却说是在土里生长的，这是因为他硬要把不知道的说成知道的。

5.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

(1)是非君子之道。

译文：

(2)如知其非义，斯速已矣，何待来年？

译文：

答案 (1)这不是君子应该做的事。

(2)既然知道这样做是错误的，就应该立刻改正，为什么还要等到明年呢？

【参考译文】

现在有每天(都要)偷邻居的鸡的人。有人告诉他说：“这不是君子应该做的事。”那人说：“那就减少一些吧，每个月偷一只鸡，等到明年就停止这种行为。”既然知道这样做是错误的，就应该立刻改正，为什么还要等到明年呢？

6.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

(1)两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

译文：

(2)今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！

译文：

答案 (1)两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。

(2)现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。

【参考译文】

赵国将要攻打燕国，苏代为燕国劝赵惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不拿出去，明天你的嘴不拿出去，就会有死鹬。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持

不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

7.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

冬十一月四日，帝将出猎，楚材亟言其不可，左右皆曰：“不骑射，无以为乐。”猎五日，帝崩于行在所。皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多紊。楚材辨论不已，后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。甲辰夏五月，薨于位，年五十五。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣麻里扎覆视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。

(1)楚材辨论不已，后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。

译文：

(2)后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。

译文：

答案 (1)楚材仍然争辩不已，皇后虽然恨他，也因为他是先朝的有功旧臣，对他既尊敬又畏惧。

(2)后来有人诬陷楚材，说他当宰相时间很长，天下进贡的赋税有一半都落到他的家中。

【参考译文】

冬十一月四日，太宗将出去打猎，楚材赶紧说不能打猎，左右侍从都说：“不骑马射箭，就谈不上快乐。”打猎五天，太宗在行营中去世。皇后乃马真氏行使皇帝权力，重用和信任奸邪之人，政务都被搞乱。楚材仍然争辩不已，皇后虽然恨他，也因为他是先朝的有功旧臣，对他既尊敬又畏惧。甲辰年夏五月，耶律楚材死在官位上，终年五十五岁。后来有人诬陷楚材，说他当宰相时间很长，天下进贡的赋税有一半都落到他的家中。皇后命令侍从大臣麻里扎前去查看，只有十几张琴、阮以及几千卷古今书画、金石和遗文。

8.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(10分)

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，

献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窽[注]焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世奇珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也﹗岂独一琴哉？”

【注】 窽：通款，器物上刻写的文字。

(1)匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

译文：

(2)悲哉，世也！岂独一琴哉？

译文：

答案 (1)把它装进匣子埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。

(2)这个世道太可悲了！(这样评价事物)难道只是(对于)一张琴吗？

【参考译文】

工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献给太常。太常让国内最有名的乐师考察它，说：“(这琴)不古老。”便把琴退还回来。工之侨回去后，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹。又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字。把它装进匣子埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个世道太可悲了！(这样评价事物)难道只是(对于)一张琴吗？”

题组二 综合练

阅读下面的文言文，完成后面题目。(19分)

李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。

．．．．．雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人

乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然沮。使还，久之，迁国子博士。

端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出．．．．．．．．．．．．西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。

俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。

觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，．．觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。

(节选自《宋史·列传第一百九十》)

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲

B.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲

C.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲

D.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲

解析 “左右”指身边的侍臣，作主语，其后不能断开排除A、B两项；“毕”，是结束的意思，承接前文“谒文宣王”，其后断开，排除D项。

答案 C

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

A.绯鱼：指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋。宋代因袭之。

B.《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。

C.国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

D.秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。

解析 《礼记》是儒家思想的资料汇编。

答案 B

11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。

B.李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。

C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。

D.李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。

解析 王禹偁奏言，李觉不应该居史职，而非大力举荐他。

答案 C

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。

译文：

(2)淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。

译文：

答案 (1)皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周

易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。

(2)吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。

【参考译文】

李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为《礼记》博士，赏赐绯袍鱼袋(五品官职)。

雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神沮丧。李觉出使回来，很久之后晋升为国子博士。

端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。

不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的《春秋正义》完成了，改任水部员外郎，做国子监判官。淳化四年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。

李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写

得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。

文言文阅读综合练

(45分钟 38分)

一、(2019·广东惠州调研)阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)

皇甫规，字威明，朝那人也。祖父棱，度辽将军。父旗，扶风都尉。永和六年，西羌大寇三辅，围，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将知规有．兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战，斩首数级，贼遂退却。举规上计掾。其后羌众大合，攻烧陇西，朝廷患之。规乃上疏求乞自效，时帝不能用。冲、质之间，梁太后临朝，规举贤良方正。对策曰：“今大将军梁冀、河南尹不疑，．．处周、邵之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号虽尊可也，实宜增修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐第无益之饰。”梁冀忿其刺己，以规为下第，拜郎中。托疾免归，州郡承冀旨，几陷死者再三。遂以《诗》《易》教授，门徒三百余人，积十四年。后梁冀被诛，旬月之间，礼命五至，皆不就。时，太山贼叔孙无忌侵乱郡县，中郎将宗资讨之未服。公车特征规，拜太山太守。．．规到官，广设方略，寇贼悉平。规出身数年，持节为将，拥众立功。还督乡里，既无他私惠，而多所举奏，又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂羌，令其文降。天子玺书诮让相属。规惧不免，上疏自讼。后征拜度辽将军，．．至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。在事数岁，北边威服。永康元年，征为尚书。后迁弘农太守，封寿成亭侯，邑二百户，让封不受。再转为护羌校尉。熹平三年，以疾召还，未至，卒于穀城，年七十一。论曰：孔子称“其言之不怍，则其为之也难”。察皇甫规之言其心不怍哉夫其审己则干禄见贤则委位故干禄不为贪而委位不求让称己不

疑伐而让人无惧情故能功成于戎狄身全于邦家也。

(节选自《后汉书·皇甫张段列传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A.察皇甫规之言/其心不怍哉/夫其审己则干禄/见贤则委位/故干禄不为贪/而委位不求让/称己不疑伐/而让人无惧情/故能功成于戎狄/身全于邦家也

B.察皇甫规之言其/心不怍哉/夫其审己则干禄/见贤则委位/故干禄不为/贪而委位不求让/称己不疑伐/而让人无惧情/故能功成/于戎狄身全于邦家也

C.察皇甫规之言其/心不怍哉/夫其审己则干禄/见贤则委位/故干禄不为/贪而委位不求让/称己不疑伐/而让人无惧情/故能功成于戎狄/身全于邦家也

D.察皇甫规之言/其心不怍哉/夫其审己则干禄/见贤则委位/故干禄不为贪/而委位不求让/称己不疑/伐而让人无惧/情故能功成/于戎狄身全于邦家也

解析 名词“其心”做主语，就在“其心”之前停顿。名词性短语“皇甫规之言”做宾语，在“皇甫规之言”后面停顿。动词“察”“见”作谓语。人名“皇甫规”中间不能断开。本句的特是句式整齐，结构对称。“审己则干禄”和“见贤则委位”对称；“干禄不为贪”和“委位不求让”对称；“称己不疑伐”和“让人无惧情”对称；“功成于戎狄”和“身全于邦家”对称。而且“夫”“而”“故”等词常在句首，这些词之前要断开。断句后，要疏通意思，语意符合文意才正确。

答案 A

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

A.羌，我国古代西部的游牧民族；羌戎，泛指我国西北部的少数民族。

B.对策，指古时就政事、经义等设问，由应试者对答。自汉起作为取士考试的一种形式。

C.公车，因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。文中指上书言事。

D.玺书，古代以泥加封的印书，秦以后，专指皇帝的诏书。

解析 C项，文中“公车”是官署名，征召和臣民上书都由公车接待。

答案 C

3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.皇甫规颇有谋略，骁勇善战。中郎将宗资讨伐叔孙无忌未果，皇甫规任太山太

守，多用计谋，平定贼人。

B.皇甫规敢于直言，不畏权贵。他建言大将军梁冀、河南尹不疑应谦虚节俭，讲求儒家治术，因此得罪梁冀，被罢免官职。

C.皇甫规为人磊落，推举贤能。他任度辽将军数月后，认为张奂才气与谋略兼而有之，向朝廷举荐张奂为正将，自己甘愿做副手。

D.皇甫规刚者易折，饱受陷害。他在外为将多年，军功赫赫，但其为人刚直，检举揭发了很多人，又不愿与宦官交往联系，受到众人的诬陷打压。

解析 B项，“被罢免官职”曲解文意，皇甫规是托病辞官回家。

答案 B

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。(5分)

译文：

(2)于是中外并怨，遂共诬规货赂羌，令其文降。(5分)

译文：

解析 (1)布衣：平民；恤：担心、忧虑；审：推断。(2)中外：朝廷内外(的人)；货贿：用财物贿赂；文降：虚言假意投降。

答案 (1)皇甫规虽然身为平民，但发现马贤对这次战争不担心忧虑(不太上心)，推断他一定失败，就向朝廷上书说明情况。

(2)于是朝廷内外的人都怨恨他，就一同诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，使他们虚言假意投降。

【参考译文】

皇甫规，字威明，是郡朝那县人。祖父皇甫棱，曾任度辽将军。父亲皇甫旗，曾任扶风都尉。永和六年，西羌大举侵犯三辅，包围了城，征西将军马贤统率各郡部队攻打羌人，没有取胜。皇甫规虽然身为平民，但发现马贤对这次战争不担心忧虑，推断他一定失败，就向朝廷上书说明情况。不久马贤果然被西羌杀死。郡守知道皇甫规有用兵的谋略，就任命他担任功曹，派他率领八百名兵士，同羌人交战，皇甫规斩杀多个敌人，贼寇于是撤退。后皇甫规被举荐担任

上计掾。后来，羌兵大集合，攻击烧掠陇西，朝廷因此忧虑。皇甫规上疏朝廷，自己请求报效国家，皇帝没能重用他。冲帝、质帝年间，梁太后主持朝政，皇甫规被举荐为贤良方正。他在应试对策中说道：“如今大将军梁冀、河南尹梁不疑，担任着周公、邵公一般的重任，成为国家的屏藩，加之与王室世代联姻，现在立号尊贵一些虽然可以，但实在应当谦虚节俭，讲求儒家的治术，除去游乐之类不急的事务，减少房屋无益的装饰。”梁冀恨皇甫规讽刺他，于是以皇甫规为下第，任命他为郎中。皇甫规托病辞官回家，州郡官员迎合梁冀的授意，几次都差点把他害死。皇甫规用《诗》《易》教授学生三百多人，前后共十四年。后来梁冀被诛杀，一月之内，朝廷五次以礼征召皇甫规，他都不赴任。当时太山的贼人叔孙无忌侵犯扰乱郡县，中郎将宗资讨伐贼人但没能平定他们。官府特地征召皇甫规，任命他为太山太守。皇甫规到任后，采用了很多策略计谋，强盗贼人全被平定。皇甫规担任官职多年，手持朝廷符节担任大将，统率大军建立功业。回到故乡督察军政，既没有给别人什么特别的恩惠，又检举揭发了很多人，并且厌恶宦官，不与他们交往联系，于是朝廷内外的人都怨恨他，就一同诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，使他们虚言假意投降。皇帝接连不断地下诏书，批评责备皇甫规。皇甫规担心不能免去灾祸，上疏自我申辩。后来皇甫规被征任为度辽将军，他到军营几个月后，给皇帝上书，推荐中郎将张奂来代替自己的职位。他在推荐书中说：“我听说民间没有长久不变的风俗，但社会秩序有动乱之分；军队没有强弱差别，但将领才能有高明低劣之别。我观察到中郎将张奂才能谋略都很优异，应该让他担任主帅，来满足人们的希望。朝廷如果还认为我适宜充任军事的职务，我希望求得一个闲职，来做张奂的副手。”朝廷听从了他的意见，以张奂代替他为度辽将军，让皇甫规担任使匈奴中郎将。皇甫规在任数年，北方边境畏服不敢生事。永康元年(167)，被征召为尚书。后迁任弘农太守，并受封为寿成亭侯，食邑二百户，皇甫规推辞不接受。后又转任护羌校尉。熹平三年(174)，皇甫规因年老多病被召还，途中于穀城去世，终年七十一岁。评语是：孔子说“一个人说话不惭愧，那他做起来就不容易”。考察皇甫规说的话，他的心中不惭愧呀！他审查了自己觉得有能力，就去追求官职；看到有更贤能的人，就把职位让给他。所以他追求官职不是贪心，而让出官职也不是为了求得谦虚的名声；称赞自己不担心被怀疑是自夸，让位给人也不担心被人议论。因此他能够在征讨戎狄中建立

功业，并在国家多事时保全了自身。

二、(2019·河南三门峡期末)阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)

唐临，京兆长安人。武德初，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，．．临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假归乡，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。累转黄门侍郎，俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此．．任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”永徽元年为御史大夫明年华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发制付官集议及议奏帝怒令于朝堂处置临奏曰：“臣闻国家大典，在于赏刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，应用尧、舜之典。比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。非是憎恶前人，止欲自为身计。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣详议，终须近法。今既许议，而加重刑，是与尧、舜相反，不可为万代法。”高宗从其奏，龄之竟得流于岭外。显庆四年，临坐事．．贬为潮州刺史。卒官，年六十。

．．(节选自《旧唐书·唐临传》)

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A.永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

B.永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州/都督赃事发/制付官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

C.永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

D.永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发/制付官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/

解析 “华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发制付官集议及议奏”中“及”是“等到……”，应该在其前面断开，所以排除A、C。“华州刺史萧龄之”是主语，“以”是因为的意思，“前任广州都督”是指以前任广州都督的意思，“赃事发”指贪赃之事被揭发，所以整个句子有主语、谓语、宾语，是一个完整的单句，应该断为：“华州刺史萧龄之以前任广州都督赃事发”意思是华州刺史萧龄之因先前任广州都督时的贪赃之事被揭发，排除B。

答案 D

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

A.京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。

B.东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。与“中宫”可借指“皇后”同理。

C.岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表。古时岭外地区的经济、文化远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。

D.刺史是官职名，汉代始置。刺，检核问事，即监察之职；史，御史。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。

解析 A项，京兆指京城及其辖区，是汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖区的称谓。

答案 A

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.唐临体恤民情，仁德爱人。他任万泉县丞时，让一些囚犯暂时回家春耕，这些囚犯感激他宽容体恤，果然全都按约定时间回到狱中。

B.唐临生活俭朴，宽以待人。他在朝为官，家财丰厚，但生活节俭，不建第宅，并且十分宽谅下人，家仆出错他都宽厚处之。

C.唐临执法公正，明于断狱。任主管刑法的大理卿时，执法宽严适度，他判处案件，使罪犯心服而无怨，得到高宗皇帝的赞赏。

D.唐临刚正不阿，敢于谏言。在萧龄之量刑一事上，皇帝看到臣的奏议而要对萧龄之处以重刑，唐临直言奏告，使萧龄之被依法判处。

解析 B项，“家财丰厚”于文无据，“俭薄”意思是“不宽裕”。

答案 B

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。(5分)

译文：

(2)比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。(5分)

译文：

解析 (1)轻囚十数人：定语后置句；会：恰逢；白：告诉、禀报。(2)比来：近来；叙勋：授勋；论罪：判罪、定罪；重科：重罪，此处指重判。

答案 (1)县里有十多个轻罪的犯人，正赶上春末适时降雨，唐临禀告县令，请求放出这些囚犯(归家抢种)，县令不允许。

(2)近来有关部门大多推行严酷之法，按功行赏升职一定要苛刻，定罪一定要重判。

【参考译文】

唐临，是京都长安人。武德年初，外任万泉县丞。县里有十多个轻罪的犯人，正赶上春末适时降雨，唐临禀告县令，请求放出这些囚犯(归家抢种)，县令不允许。唐临说：“明公如有所疑虑，我请求独自承担罪责。”县令于是请假回家，唐临召集这些囚犯并放他们归家耕种，并和他们约定，命令他们按时返回监狱。囚犯们都很感激唐临的恩惠和宽大，到了约定的时间全都回狱，唐临因此而知名。多次转任黄门侍郎，唐临家不富裕但他清心寡欲，既不大兴土木建宅第，服装和起用也都简单朴素，待人接物非常宽厚。曾经要去吊丧，叫家僮归家取白衫，家僮误将其他衣服拿来，害怕而不敢送上。唐临察觉，派人叫来家僮对他说：“今天天气反常，不适合哀哭，先前让你取的白衫，现在暂时不用拿了。”又曾经让人煮药而那人没按煮药程序煮(出了错)，他暗中知道原委，对煮药人说：“天气阴暗不宜服药，应该马上倒掉。”最终没有对外宣称煮药者的过失，其性情宽恕达到了如此的地步。高宗登帝位，唐临被任命为检校吏部侍郎。这一年，他又升迁为大理卿。高宗曾问在狱的囚犯数目，唐临答复时符合旨意。高宗很高兴，对

他说：“我过去在东宫做太子的时候，你就侍奉我，现在我继承帝位，你又在我身边任官职，因为过去我就很信任你，所以才授给你这一重任。然而治国的关键，在于刑法，刑法过于严酷则百姓受到残害，刑法过于宽松就容易控制不住犯罪，务必要宽严适中，符合我的心意。”高宗曾经亲自复查被判了死刑的囚犯，前任大理卿裁断的犯人有叫冤的，唯独唐临负责断的案无人叫冤。高宗感到奇怪就问囚犯是什么缘故，囚犯说：“自己确实犯了罪，唐临的裁断，并不冤枉滥用刑罚，所以断绝了喊冤的念头。”高宗叹息良久说：“治理狱案的人不应该如此吗！”永徽元年，唐临为御史大夫。第二年，华州刺史萧龄之因先前任广州都督时的贪赃之事被揭发，高宗命令交付官共同议罪。等将议定结果上奏，高宗很生气，命令当即在朝堂上处死萧龄之。唐临上奏道：“臣知道国家大典，在于赏罚上，古代的圣王，以怜悯之心对待刑罚。天下太平，应当用尧、舜的法典。近来有关部门大多推行严酷之法，按功行赏升职一定要苛刻，定罪一定要重判。他们不是憎恨前人，只是想为自身打算。因为萧龄之受任大州，贪赃之罪声名狼藉，根据所犯罪行，死有余辜。然而既然要臣详议其罪，终要依法处理。今既然已同意议法，却仍旧施加重刑，这是与尧、舜的主张相违背的，不可以为万代的法则。”高宗听从他的意见，萧龄之最终得以流放岭南。显庆四年，唐临因事获罪贬为潮州刺史。死于任上，享年六十岁。