中国人名怎么读

中国人名怎么读？

一、钟繇的繇怎么读？

钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋•王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。

南朝•宋•刘义庆《世说新语•排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：„与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。‟会答曰：„矫然懿实，何必同？‟帝复问会：„皋繇何如人？‟答曰：„上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。‟”南朝•梁•刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：„皋繇何如人？‟对曰：„古之懿士。‟顾谓玄伯、元夏曰：„君子周而不比，而不党。‟”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。

东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。

清•胡鸣玉《订讹杂录•钟繇》：“晋•钟繇，字元常。繇音遥，取„皋繇陈谟彰厥有常‟之义。”《尚书•虞书•大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：„……彰厥有常，吉哉！……‟”

但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明•萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。

萧良有官至国子监祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？

２、张僧繇的繇怎么读？

张僧繇是南朝.梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读？《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。

唐.张彦远《历代名画记》卷七：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：„点睛即飞去。‟人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。

如果古代人名中有多音字，确定其多音字读音的通常办法是：根据其名和字的关系考证其多音字的字义，再由字义确定其读音。还有一个办法是：根据其兄弟名字之间的联系考证其字义，再确定其读音。如鲁迅先生在《阿Q正传》里说：“又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了。”

但是我们只知道张僧繇叫张僧繇，这僧繇或者是他的名，或者是他的字，史籍中也没有说他有没有兄弟，所以用上面说的两种办法都无法确定“繇”的读音，只得另想办法。

宋.赵恒（宋真宗）《海棠》诗：“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。”宋.释慧远《志公和尚赞》：“一据独龙冈，三朝扬圣化。擘破老面皮，索尽辽天价。当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。描不成，画不就，三个骰儿抛十九。一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。

从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读yáo。

查历代韵文，未见张僧繇的繇读yóu而押韵者。

３、刘繇的繇怎么读？

刘繇(Yáo)，东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇(Yáo)畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。见《三国志.吴书.刘繇(Yáo)太史慈士燮传》。

《书.虞书.皋陶(yáo)谟》：“皋陶(yáo)曰：„……天秩有礼，自我五礼有庸哉。‟”孔传：“庸，常。自，用也。天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。”“正礼”即“常礼”。刘繇(Yáo)字正礼，言推皋繇(yáo)所陈五礼为正礼也。

另：刘繇(Yáo)之兄刘岱，字公山。岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。《论语.八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。

明.顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四•江西二》：“汉豫章城……又有刘繇(Yáo)城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇(Yáo)所筑。”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇(Yáo)城遗址、刘城庙遗址。刘繇(Yáo)城，当地人叫做“刘瑶城”。江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇(Yáo)城，当地人亦读yáo。

诸葛亮《后出师表》：“刘繇(Yáo)、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”《三国演义》第十五回：“却说刘繇(Yáo)字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。”

刘繇(Yáo)，或读为刘由。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》：“次日，策入见袁术，哭拜阶下。术问其故，策曰：„父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇(Yóu)追之甚急……‟”小字注：“（繇(Yóu)）音由。”吉常宏《古人名字解诂》：“刘繇(Yóu)，三国吴人。字正礼。繇(Yóu)，通„由‟。《尔雅.释水》：„繇(yóu)膝以下为揭(qì)，繇(yóu)膝以上为涉，繇(yóu)带以上为厉。‟《论语.雍也》：„谁能出不由户？何莫由斯道也。‟《孟子.万章下》：„夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。‟以„礼‟应„繇(Yóu)‟。正是欲出入由户，循礼而行。”

４、颜无繇的繇怎么读？

颜无繇(yïu)，春秋末年鲁国人。字路。孔门七十二贤人之一。颜回之父。

颜无繇(yïu)没有他儿子颜回的名气大。颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，可能是因为营养不良，又太用功，终于“不幸短命死矣”。

《论语.先进》：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。”

清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂下》：“颜无繇(yïu)，字路。繇(yïu)与由同，取由路之义也。”

《孔子家语.七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。”

《史记.仲尼弟子列传》：“颜无繇(yïu)，字路。”唐.张守节正义：“繇(yïu)音由。”宋.裴骃集解：“音遥。”

６、的媛怎么读？

(yuàn)，著名女高音歌唱家。山东郓城人。媛(yuàn)，美女。《诗.鄘风.君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛(yuàn)也。”毛传：“美女为媛(yuàn)。”朱熹注：“（媛(yuàn)）音院。”女子名中常用“媛(yuàn)”字，当取美女之义，读“媛(yuàn)”而不读“媛(yuán)”。丽也是美的意思，那么丽媛(yuàn)就是美美女，美女中的美女，此名，俺的这位老乡当之无愧。

除了婵(chán)媛(yuán)，其余读媛(yuàn) 。如：贤媛(yuàn)、名媛(yuàn)、媛(yuàn)女。

７、张嶷的嶷怎么读？

张嶷(Nì)，三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(Nì)字伯岐，当源自《诗.大雅.生民》：“诞(dàn)实匍匐，克岐克嶷(nì)。”

《诗.大雅.生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(nì)，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷(nì)，识也。”嶷(nì)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。

《三国演义》第九十七回：“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。蜀兵败走，双随后赶来。龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。败兵回报孔明。孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷(Nì)三人出迎。两阵对圆，张嶷(Nì)出马，王平、廖化压住阵脚。”

嶷，除了九嶷山的嶷读yí外，其余都读nì。

８、吴王夫差怎么读？

夫(Fú)差(chā)，？－前473，春秋末年吴国君。吴王阖闾之子。公元前495－前473年在位。初在夫(Fú)椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。夫(Fú)差(chā)十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。

《左传.定公十四年》：“夫(Fú)差(chā)使人立于庭，苟出入，必谓己曰：„夫(Fú)差(chā)！而忘越王之杀而父乎？‟则对曰：„唯(wěi)，不敢忘！‟三年，乃报越。”唐.陆德明释文：“（夫(Fú)）音扶。”《资治通鉴.卷四.周赧王三十六年》：“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰：„昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫(Fú)差(chā)弗是也，赐之鸱夷而浮之江……‟”胡三省注：“夫(Fú)，音扶。差(chā)，初加翻。”唐.宋之问《浣纱篇赠陆上人》：“越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫(Fú)差(chā)。艳夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶……”唐.马戴《校猎曲》：“楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝。意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射句践，次欲诛夫(Fú)差(chā)。壮志一朝尽，他□□（脱两字）繁华。当时能猎贤，保国兼保家。”唐.罗虬《比红儿诗》：“越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去与夫(Fú)差(chā)。”唐.汪遵《越女》诗：“玉貌何曾为浣纱，只图句践献夫(Fú)差(chā)。苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。”北宋.黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》：“诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。笔力有余先示怯，真成句践胜夫(Fú)差(chā)。”南宋.赵鼎《望海潮.八月十五日钱塘观潮》词：“双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝(zhuā)。儿戏笑夫(Fú)差(chā)。”元.张可久《【双调】折桂令.姑苏怀古》曲：“小阑干高入云霞，不似当年，乐事豪华。老树僧居，垂杨驿舍，乱苇渔家。看一片夕阳暮鸦，想三千宫女荷花。何处吴娃？我有新词，说与夫(Fú)差(chā)。”

又读夫(Fú)差(chāi)。《康熙字典.工部》：“差(chāi)，《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。《韵会》：„差(chāi)，使也。‟……又《韵会》：„夫(Fú)差(chāi)，吴王名。‟”《礼记.檀弓下》：“吴侵陈，斩祀，杀厉。师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫(Fú)差(chāi)谓行人仪曰：„是夫(fū)也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称师也者，则谓之何？‟”

唐.陆德明音义：“夫(Fú)差(chāi)音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。”元.陈澔注：“夫(Fú)差(chāi)，音扶钗。”南宋.陈人杰《沁园春.草满姑苏》词：“草满姑苏，问讯夫(Fú)差(chāi)，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。离之后，似舞阳几个，成甚人才。”清.李渔《笠翁对韵.九、佳韵》：“门对户，陌对街，枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮，子犯对夫(Fú)差(chāi)。石顶龙头缩，银筝雁翅排。”

又读夫(Fú)差(cī)。《汉书.陆贾(Jiǎ)传》：“贾(Jiǎ)曰：„马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫(Fú)差(cī)、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？‟”唐.颜师古注：“夫(Fú)音扶，差(cī)音楚宜反。”宋.董颖《薄媚.西子词.排遍第八》：“阖庐死。有遗誓。句践必诛夷。吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫(Fú)差(cī)。鼎沸鲸鲵。越遭劲敌，可怜无计脱重围。归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。旅魂暗逐战尘飞。天日惨无辉。”聂绀弩《调怀沙新婚》诗：“夫人城下有雷池，胆怯方山慑吼狮。天上玉人来日本，吴家西子嫁夫(Fú)差(cī)。描成京兆双眉样，不合时宜一肚皮。我以新诗翻旧句，海棠压倒玉娇梨。”

１０、景差的差怎么读？

景差(Chā)，战国.楚.辞赋家。后于屈原，与宋玉同时。《楚辞》所收《大招》，或题景差(Chā)作。

《史记.屈原贾生（贾谊）列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差(Chā)之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”唐.司马贞索隐：“按：杨子《法言》及《汉书.古今人表》皆作„景瑳(Cuō)‟，今作„差(Chā)‟是字省耳。又按：徐、裴、邹三家皆无音，是读如字也。”

唐.李商隐《宋玉》诗：

何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。

楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差(Chā)。

落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。

可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。

宋.黄庭坚《次韵答任仲微》：

伯氏文章足起家，雁行唯我乏芳华。

不堪黄绶腰铜印，只合清江把钓车。

缩项鱼肥炊稻饭，扶头酒熟卧芦花。

吴儿何敢当伦比，或有离骚似景差(Chā)。

１０、司马相如的相怎么读？

司马相(Xiāng)如，西汉人。字长(Zhǎng)卿。善作赋。西汉文章两司马，就是指司马相(Xiāng)如和司马迁。

《史记.司马相(Xiāng)如列传》：“司马相(Xiāng)如者，蜀郡成都人也，字长(Zhǎng)卿。……相(Xiāng)如既学，慕蔺相(Xiāng)如之为人，更名相(Xiāng)如。”蔺相(Xiāng)如为赵国之上卿即长(zhǎng)卿，故司马相(Xiāng)如字长(Zhǎng)卿。

相(xiāng)如，相(xiāng)同、相(xiāng)像。《墨子.备城门》：“（门）广八尺，为之两相(xiāng)如。”孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”

传说，明代文学家李梦阳任江西督学时，有一次发现一童子与其同名同姓，于是便出一上联：“蔺相(Xiāng)如，司马相(Xiāng)如，名相(xiāng)如实不相(xiāng)如。”该童子略加思索便对出下联：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。”魏无忌，即战国四公子之一信陵君。

１１、刘长卿的长怎么读？

刘长(Zhǎng)卿：唐代诗人，字文房。

吉常宏《古人名字解诂》：“刘长(Zhǎng)卿，字文房。《史记.司马相(Xiāng)如列传》谓相(Xiāng)如因慕战国蔺相(Xiāng)如之为人，故更名相(Xiāng)如。蔺为赵惠文王之相，相乃百官之长(zhǎng)，故字长(Zhǎng)卿。此慕司马相(Xiāng)如，故以其字为名。《梁书.江革传》载，建安王为雍州刺史，以江革、江观兄弟二人为记室参军，掌文书。任昉乃与江革云：„此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。‟后世以„文房‟喻称掌管皇帝制诰敕诏之职守。《北史.柳庆传》：“尚书苏绰谓柳庆曰：„……相公柄人轨物，君职典文房，宜制此表，以革前弊。‟司马相(Xiāng)如为两汉文章大家，故以„文房‟应„长(Zhǎng)卿‟。”

刘长(Zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

１２、贾琏的琏怎么读？

贾琏(Liǎn)，小说《红楼梦》中的人物，贾赦(Shè)之子，王熙凤之夫。

《论(Lún)语.公冶长》：“子贡问曰：„赐也何如？‟子曰：„女(rǔ)，器也。‟曰：„何器也？‟曰：„瑚琏(liǎn)也。‟”何晏集解引包咸曰：“瑚琏(liǎn)，黍稷之器。夏曰瑚，殷曰琏(liǎn)。”

《红楼梦》第二回：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏(Liǎn)，今已二十来往了。”又第二十四回：“一钟茶未吃完，只见那贾琮(Cóng)来问宝玉好。邢夫人道：„那里活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！‟”可知贾琮(Cóng)乃贾琏(Liǎn)之弟，但可能是庶出，地位不高。琏(liǎn)是古代礼器。琮(cóng)也是古代礼器，《周礼.春官.大宗伯》：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮(cóng)礼地。”注：“琮(cóng)，八方，象地。”

古人多有以琏(liǎn)字为名、字者。如：汉末有应(Yīng)玚(Yáng)，字德琏(liǎn)。元代有郑琏(Liǎn)，字希贡。明代有邹维琏(liǎn)，字德辉，裴琏(Liǎn)，字汝器，赵琏(Liǎn)，

字伯器。清代有裘琏(Liǎn)，字殷(Yīn)玉。今有吴敬琏(liǎn)，经济学家。

最可笑的是有人说读贾琏(Liǎn)听起来是假脸，不好听，所以误读的人是故意读作贾lián的。周公旦姓姬名旦，姓名连读像鸡蛋，周公是孔圣人心目中的圣人，后人还有读姬旦的，贾琏(Liǎn)是个什么东西，竟然可以因为叫他假脸不好听就随便改变一个字的读音？那谁他舅还叫卜世仁呢，听起来就是“不是人”，更难听，怎么不改变一下读音？

１３、陈亢的亢怎么读？

陈亢(Gāng)，字子禽。《尔雅》：“亢(gāng)，鸟咙。”故名亢(Gāng)字子禽。

《史记.仲尼弟子列传》里无陈亢(Gāng)，但郑玄注《论(Lún)语》和《礼记.檀弓》都说他是孔子的学生。

《论(Lún)语.学而》第十章：“子禽问于子贡曰：„夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(yú)？抑与(yǔ)之与(yú)？‟……”。

《论(Lún)语.季氏》第十三章：“陈亢(Gāng)问于伯鱼曰：„子亦有异闻乎？‟……”。朱熹注：“音刚。”

《论(Lún)语.子张》第二十五章：“陈子禽谓子贡曰：„子为恭也，仲尼岂贤于子乎？‟……”。

清.王引之《春秋名字解诂》：“原籍字亢(Gāng)。《仲尼弟子列传》：„原亢(Gāng)籍。‟《集解》引《家语》曰：„名亢(Gāng)字籍‟。案：„亢(Gāng)，字也；籍，名也。称亢(Gāng)籍者，《文十一年.左传正义》曰：„古人连言名字者，皆先字后名。‟《家语》非也。‟籍亦鹊之假借，字亢(Gāng)者，《尔雅》曰：„亢(gāng)，鸟咙。‟”

１４、曹参的参怎么读？

曹参(Cān)，汉初大臣。字敬伯。沛县（今属江苏）人。

吉常宏先生曰：“《史记》、《汉书》曹参(Cān)本传皆未载其字，但《史记》裴骃集解引张华与司马贞索隐，皆曰字敬伯。依此，参(Cān)是参(cān)谒之参(cān)。参(cān)谒即示敬，故字敬伯。是以参(Cān)当读cān。”

宋.苏轼《再和（黄鲁直）二首》之一：

置酒未逢休沐，便同越北燕南。

且复歌呼相和，隔墙知是曹参(Cān)。

又《次韵子由寄题孔平仲草庵》：

逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。

卢子不须从若士，盖公当自过曹参(Cān)。

羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。

犹喜大江同一味，故应千里共清甘。

宋.王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：

楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参(Cān)。

从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。

未信逸身今以老，且当忧国每如惔。

论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。

宋.刘过《赠永嘉张相士》诗：

青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。

桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参(Cān)。

诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。

我似北人君记取，偶然留滞在东南。

宋.刘克庄《寿建宁太守》诗：

官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。

宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。

南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参(Cān)。

情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。

宋.朱继芳《庚戌寿意一先生》诗：

江涵秋碧潭潭，饮马胡儿不敢南。

宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。

身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。

见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参(Cān)。

宋.王洧《唐多令》词：

（庆曹松庐侍郎，与秋壑只争二日，曹新除两浙漕。八月初十。）

雁荡接台山，秋来最好看。

寿星明、高现云端。

八月初弦三日里，□二老、福人间。

玉节近天颜。东西两路安。

祝苍松、节劲根蟠。

相汉元勋萧第一，留次位、著曹参(Cān)。

元.张之翰《江城子.和韵姜中丞，兼寄赵侍御明叔》词：

黄金台下识行骖。

著朝衫。宦情酣。

不料维扬，留住老曹参(Cān)。

旧说长江千里外，今只在，小楼南。

金焦倒影碧潭潭。

送飞岚。要奇探。

看取尊前，醉袖旋分柑。

一曲高歌春未老，官里事，且休谈。

１５、岑参的参怎么读？

岑参(Cān)，唐代诗人。其诗与高适齐名，并称“高岑”。长于七言歌行。由于从军多年，对边塞生活有深刻体验。善于描绘塞上风光和战争气象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。

岑参(Cān)之参(Cān)，《辞海》音shēn。

唐.杜甫《渼陂行》：

岑参(Cān)兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。

宋.孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：

二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。

大隐市朝希柱史，好奇兄弟有岑参(Cān)。

雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。

不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。

宋.洪皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：

忧患二毛侵，目睫亦毵毵。

篇什弃置久，遑暇阅龙龛。

吴侯主诗盟，欲从靳如骖。

古风风格老，叙事若绮谈。

宦情既淡薄，世故应饱谙。

置驿复郑庄，好奇过岑参(Cān)。

宋.廖行之《书怀》诗：

莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。

试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。

邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。

闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参(Cān)。

宋.刘克庄《又和感旧四首》：

老马虺隤不服骖，累然病起泛溪南。

失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。

畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参(Cān)。

新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。

岑参(Cān)诗一首：《逢入京使》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

１６、曾参的参怎么读？

曾(Zēng)参(Shēn)，孔子的学生。

清.王引之《春秋名字解诂》：“鲁曾参字子舆，参读为骖。……字子舆者，驾马所以引车也。”依王氏之说则曾参之参当读cān。而许慎《说文解字》曰：“森，读若曾参之参。”且现在多数辞书为曾参(Shēn)之参(Shēn)注音shēn，故不从王说。

《资治通鉴》卷一：“（吴）起始事曾参(Shēn)，母死不奔丧，曾参(Shēn)绝之。”元.胡三省(xǐng)注：“陆德明曰：„参(Shēn)，所金翻，一音七南翻。‟”

唐.白居易《慈乌夜啼》诗：

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参(Shēn)。

唐.员(Yùn)半千《陇右途中遭非语》诗：

赵有两毛遂(Suì)，鲁闻二曾参(Shēn)。

慈母犹且惑，况在行路心。

宋.王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：

留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。

奉使由来须陆贾(Jiǎ)，离亲何必强曾参(Shēn)。

燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。

万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。

又《初去临川》：

东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。

已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参(Shēn)。

忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。

未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。

１７、佛貍的佛怎么读？

佛(Bì)貍，也作佛(Bì)狸、佛(Bì)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书.索虏传》《魏书.三太宗纪》《南齐书.魏虏传》等。

《资治通鉴.宋文帝元嘉二十八年》：“斩佛(Bì)貍首，封万户侯。”元.胡三省(xǐng)注：“佛(Bì)，读如弼。”

宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛(Bì)貍祠下，一片神鸦社鼓。”

１８、佛肸的佛怎么读？

佛(Bì)肸(xī)，也作“佛(Bì)肹(xī)”。春秋末年晋国卿赵鞅（即赵简子）的家臣，曾为中牟(móu)县宰。

《史记.孔子世家》：“佛(Bì)肸(xī)为中牟(móu)宰。赵简子攻范、中行(háng)，伐中牟(móu)。佛(Bì)肸(xī)畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：„由闻诸夫子，„其身亲为不善者，君子不入也。‟。今佛(Bì)肸(xī)亲以中牟(móu)畔，子欲往，如之何？‟孔子曰：„有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？‟”按：“佛(Bì)肸(xī)叛”这一事件史书记载不详，《史记》的这一段完全录自《论语•阳货》第七章（该章朱熹注：“佛(Bì)音弼。”）。

杨伯峻《论语译注》说佛(Bì)肸(xī)是范中行(háng)的家臣，范、中行是范氏、中行氏两个人，且《史记》孔安国集解曰：“（佛(Bì)肸(xī)）晋大夫赵简子之邑宰。”看来佛(Bì)肸(xī)当是赵简子的家臣。

中牟(móu)，春秋晋邑，故址在今河南省鹤壁市西，不是现在的河南省中牟(mù)县。

１９、赫连佛佛的佛怎么读？

佛(Bó)佛(bó)，十六国时代的夏世祖赫连勃勃，《宋书.索虏传》称其为“佛(Bó)佛(bó)”。

唐.释道宣《广大弘明集》卷二十五：“唯赫连佛(Bó)佛(bó)据有夏州，凶暴无厌以杀为乐。”

清.钱大昕《十驾斋养新录》卷五《古无轻唇音》：“古读佛如弼，又如勃……《晋书》赫连勃勃，《宋书》作佛(Bó)佛(bó)。”

刘禅(Shàn)，字公嗣。三国蜀汉后主。刘备子。

嗣有继承义，《诗.大雅.思齐(zhāi)》：“太姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“嗣太任(rén)之美音，谓续行其善教令。”禅(shàn)有传授义，《史记.惠景间侯者年表序》：“至孝惠时，唯独长沙全禅(shàn)五世，以无嗣绝。”司马贞索隐：“禅(shàn)者，传也。”

名禅(Shàn)字公嗣，取承前而传后之义。公，男子美称。

《三国志.蜀志.杜琼传》：“先主讳备，其训具也，后主讳禅(Shàn)，其训授也。如言刘已具矣，当授与人也。”此说虽类测字，但谯周与刘禅(Shàn)乃同时代的人，他说“禅(shàn)，其训授也。”可见刘禅(Shàn)之禅(Shàn)当读shàn。

刘禅(Shàn)之禅(Shàn)，人多误读，查此字准确读音的最简单的办法是看《现代汉语词典》后面的《我国历代纪元表》。

２１、仓颉的颉怎么读？

仓颉(Jié)，也作苍颉(Jié)，传说是黄帝的史官，汉字的创造者，被后世尊称为颉(Jié)皇。

２２、顾颉刚的颉怎么读？

顾颉(Xié)刚，字铭坚，江苏苏州人，史学家。颉(xié)颃有刚直不屈之义。《淮南子.修务训》：“则虽王公大人有严志颉(xié)颃之行者，无不惮悇痒心而悦其矣。”

２３、颉利的颉怎么读？

颉(Xié)利，唐代东突厥可(kè)汗(hán)，姓阿(ā)史那氏，名咄苾(bì)。唐.皇甫松《怨回纥(hé)歌》：“收兵颉(Xié)利国，饮(yìn)马胡芦河。”后用以借指外族首领。宋.杨万里《十山歌呈太守胡平一》之十：“早个使君归鼎轴，为禽颉(Xié)利击单(Chán)于。”

２４、羹颉侯的颉怎么读？

羹颉(jiá)侯，刘邦侄封号。

《史记.楚元王世家》：“高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食（巨嫂，大嫂。）。嫂厌叔，叔与客来，嫂详(yáng)（佯装）为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰：„某非忘封之也，为其母不长者耳。‟于是乃封其子信为羹颉(jiá)侯。”司马贞索隐：“羹颉(jiá)，爵号耳，非县邑名，以其栎釜故也。”张守节正义：“《括地志》云：„羹颉(jiá)山在妫(Guī)州怀戎县东南十五里。‟按：高祖取其山名为侯号者，怨故也。”妫(Guī)州在今河北怀来县一带。怀戎县即今怀来县。颉(jiá)通扴(jiá)。扴(jiá)，刮。颉(jiá)羹即刮羹。后人以“颉(jiá)羹”讥人吝啬。“羹颉(jiá)侯”后人也有写作“颉(Jiá)羹侯”的。

25、董解元的解怎么读？

董解(Jiè)元，金代人，作《西厢记诸宫调》。姓董，名失传，因其为读书人，故人称董解(Jiè)元。

解(jiè)元：唐宋时，凡举进士者，皆由州县地方推荐发送入京，称为“解(jiè)”。后称科举时乡试第一名为“解(jiè)元”。宋元以后对读书人统称或尊称为“解(jiè)元”。元.王实甫《西厢记.惊艳》：“（张珙唱词）分明打个照面，风魔了张解(jiè)元。”

２６、司马子长的长怎么读？

司马迁，字子长(cháng)。

吉常宏《古人名字解诂》：“迁，变易，更改。长(cháng)，永久，长远。二者反义相协。„子‟为男子美称。”

２７、休屠王的屠怎么读？

休屠(chú)王，匈奴属王之号。《史记.匈奴列传》：“其明年春，汉使骠骑去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏万八千馀级，破得休屠(chú)王祭天金人。”。《史记.卫将军骠骑列传》：“（霍去病）收休屠(chú)祭天金人。”唐.司马贞索隐：“屠(chú)音储。”

西汉大臣金日(Mì)磾(dī)本为匈奴休屠(chú)王的太子，武帝时从昆(Hún)邪(yé)王归汉，任马监，迁侍中。昭帝即位，与霍光、桑弘羊等同受遗诏辅政，遗诏以他有擒缚谋反的莽何罗之功，封为秺(Dù)侯。岁余病卒。

２８、神荼、郁垒怎么读？

神(Shēn)荼(shū)、郁垒(lǜ)，亦作“荼(Shū)垒(lǜ)”、“荼(Shū)与郁雷(léi)”或“荼(Shū)与郁垒(lǜ)”。传说中能制伏恶鬼的神，后世遂(suì)以为门神，画像丑怪凶恶。

《论衡.订鬼》引《山海经》曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神(Shēn)荼(shū)，一曰郁垒(lǜ)，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食(sì)虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)与虎，悬苇索以御。”

《水浒传》第二十九回：“武松看那人（指蒋门神）时，生得如何，但见……真是神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)象，却非立地顶天人。”

《封神演义》第九十回回目：“子牙捉神(Shēn)荼(shū)郁垒(lǜ)。”

２９、夏王帝予的予怎么读？

予(Zhù)，即杼(Zhù)，夏朝帝名。

《史记.夏本纪》：“帝少康崩，子帝予(Zhù)立。帝予(Zhù)崩，子帝槐(Huí)立。”唐.司马贞索隐：“（予(Zhù)）音伫。《系本》云季伫作甲者也。《左传》曰：杼(Zhù)灭豷于戈。《国语》云杼(Zhù)能帅禹者也。（槐(Huí)）音回。”

汉英双语《现代汉语词典.附录.我国历代纪元表》（外语教学与研究出版社2002年11月第1版）“予”音yú，误。

３０、夏革的革怎么读？

夏革(Jí)，商代人，汤之臣。

《列子.汤问第五》：“殷汤问于夏革(Jí)。曰：„古初有物乎？‟夏革(Jí)曰：„古初无物，今恶(wū)得物？‟”杨伯峻集释：“（晋.张湛）注：„革(Jí)字，《庄子》音棘(jí)。‟郭庆藩曰：„革(Jí)、棘(jí)古同声通用。《论语》„棘(Jí)子成‟，《汉书.古今人表》作„革(Jí)子成‟。《诗》„匪棘(jí)其欲‟，《礼记.坊(Fáng)记》引作„匪革(jí)其犹‟。《汉书》„煮枣侯革(Jí)朱‟，《史记》索隐：„革(Jí)音棘(jí)‟，皆其证。‟（唐.殷敬顺）释文云：„殷汤姓子，名履，字天乙。革(Jí)音棘(Jí)。夏棘(Jí)字子棘(Jí)，为汤大(dà)夫(fū)。‟伯峻案：„释文„夏棘(jí)‟，疑„夏革(Jí)‟之误。‟”

《庄子.逍遥游》：“汤之问棘(Jí)也是已：汤问棘(Jí)曰：„上下四方有极乎？‟棘(Jí)曰……”

３１、老种经略相公的种怎么读？

《水浒传》第三回有“老种(Chóng)经略相公”和“小种(Chóng)经略相公”。《宋史》有《种(Chóng)师道传》《种(Chóng)师中传》。种(Chóng)师道曾任知渭州，“天下称为„老种(Chóng)‟”。《水浒传》里的“老种(Chóng)”“小种(Chóng)”当指种(Chóng)师道和种(Chóng)师中，但《水浒传》是小说，所说与史实出入颇大。在电视连续剧《水浒传》里，这个“种(Chóng)”字都读错了。姓种(Chóng)的种(Chóng)不可繁化为“種”。

３２、文种的种怎么读？

《辞海》：“文种(Zhǒng)，春秋末年越国大(dà)夫(fū)，字少禽（一作子禽）。楚国郢（今湖北江陵西北）人。越王勾践三年（公元前494年），越被吴击破，勾践困守会(Kuài)稽(jī)（今浙江绍兴东南）。他献计到吴贿赂太宰嚭，得免亡国。勾践入吴为质三年，由他主国。勾践归国后，授以国政，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。”按照《辞海》的注音体例，“种”读zhǒng。

《左传.哀公元年》：“越子以甲楯五千，保于会(Kuài)稽(jī)，使大(dà)夫(fū)种(Zhǒng)，因吴大(tài)宰嚭以行成。”唐.陆德明音义：“大(dà)夫(fū)种(Zhǒng)，章勇反。”

清.王引之《春秋名字解诂》：“越文种字禽，种读为【重隹】(chǒng)。《玉篇》：„【重隹】(chǒng)，雀也。‟”依王说则“种”读chǒng。

３３、楚顷襄王的顷怎么读？

楚顷(Qīng)襄王，芈(Mǐ)姓，原名熊横(héng)。公元前298年至前263年在位，楚怀王之子，楚考烈王之父。熊横做太子时，在秦国当人质。前302年逃回楚国，楚怀王被困于秦后继位。顷(Qīng)襄王在位期间，淫乐无度，“是时楚王恃其国大，不恤(xù)其政，而臣相妒(dù)以功，谄(chǎn)谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。”（《战国策•中山策》）。顷(Qīng)襄王以其弟子兰为令尹。楚人（包括屈原）对顷(Qīng)襄王和子兰当初鼓动怀王赴秦之约而导致怀王死于秦，楚国蒙受奇耻大辱，十分愤慨，对顷(Qīng)襄王和子兰颇有怨愤之辞。于是“子兰闻之大怒，卒使上官大(dà)夫(fū)短屈原于顷(Qīng)襄王，顷(Qīng)襄王怒而迁之”。屈原被逐出郢(Yǐng)都，放逐在江南长江及沅湘流域荒野之地，过着长期的飘泊愁苦的生活。顷(Qīng)襄王二十年（前279年），秦分兵两路攻楚，一路由白起率军攻陷楚之邓城后，向鄢（今湖北宜城东南）进逼；另一路由秦蜀郡守张若率水陆之军东下，向楚国的巫郡及江南地进军。鄢之战，数十万人被溺死，当时白起引西山长谷水，水溃城东北角，“百姓随水流，死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂(bēi)为臭池。”（《水经注.沔水》）秦王诈以公主许配给顷(Qīng)襄王，屈原长跪城外力谏不果。秦军趁顷(Qīng)襄王开城迎亲，长驱直入，攻入楚京郢(Yǐng)都。屈原投汨(Mì)罗江自尽。公元前263年秋，顷(Qīng)襄王病死于陈都。

西周时期燕(Yān)国有燕(Yān)顷(Qīng)侯。春秋时期有周顷(Qīng)王（姬壬臣），齐国有齐顷(Qīng)公，晋国有晋顷(Qīng)公。

３４、郦食其、审食其怎么读？

郦食(Yì)其(jī)，秦汉之际陈留高阳乡（今河南杞县）人。本为里监门吏。秦末农民战争时归刘邦，献计克陈留，封广野君。楚汉战争中，说(shuì)齐王田广归汉，韩信袭齐，齐王以为被出卖，把他烹死。郦食(Yì)其(jī)嗜酒，人称高阳酒徒。

《史记.项羽本纪》：“于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公（夏侯婴）常下收载之。如是者三。曰：„虽急不可以驱，柰何弃之？‟于是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食(Yì)其(jī)从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王常置军中。”宋.裴骃集解：“其(jī)音基。”唐.司马贞索隐：“食(Yì)音异。按：郦、审、赵三人同名，其音合并同，以六国时卫有司马食(Yì)其(jī)，并慕其名。”司马食(Yì)其(jī)，复姓司马，名食(Yì)其(jī)，战国时期魏国人。见《战国策•魏策四•客谓司马食(Yì)其(jī)》。

《汉书.王陵传》：“陵之免，吕太后徙平（陈平）为右丞相，以辟(Pì)阳侯审食(Yì)其(jī)为左丞相。”颜师古注：“食(Yì)其(jī)音异基。”

食，只在人名“食(Yì)其(jī)”中读yì。

３５、应玚的玚怎么读？

应(Yīng)玚(Yáng)，汉末文学家，字德琏(liǎn)。汝南南顿（今河南项城西）人。“建安七子”之一。

吉常宏《古人名字解诂》：“应玚，字德琏(liǎn)。《说文.玉部》：„玚(chàng)，圭尺二寸，有瓒(zàn)，以祠宗庙者也。‟《论语.公冶长》：„子贡问曰：„赐也何如？‟子曰：„女(rǔ)，瑚琏(liǎn)也。‟何晏注引包咸曰：„瑚琏(liǎn)，黍稷之器，夏曰瑚，商曰琏(liǎn)，周曰簠(fǔ)簋(guǐ)，宗庙之器贵者。‟玚(chàng)、瑚琏(liǎn)皆宗庙礼器，朝廷所贵之物，故可相应。饰以„德‟字，意谓有玚(chàng)和瑚琏(liǎn)等廊庙器之德。”

案：据吉氏说则“玚”当读chàng，但诸辞书皆注音yáng，久已积非成是，故从辞书。

３６、钱俶的俶怎么读？

钱俶(Chù)，929—988。原名弘俶(chù)，字文德。赵匡胤的父亲名弘殷，故钱弘俶(chù)改名钱俶(Chù)。五代时吴越国最后一位国君，后归宋。弘俶(chù)当为弘善之义。俶(chù)取“善”义，有shū、chù两读。位于杭州市西湖南岸的雷峰塔为钱俶(Chù)下令而造，又名保俶(chù)塔、保叔塔。

《诗.大雅.既醉》：“令终有俶(chù)，公尸嘉告。”朱熹注：“俶(chù)，尺六反。”《说文解字》：“俶(chù)，善也。从人，叔声。《诗》曰：„令终有俶(chù)。‟”段玉裁注：“按《释诂》《毛传》皆曰„淑，善也‟，盖假借之字，其正字则俶(chù)也。”“俶(chù)”，《汉语大字典》据《集韵》“神六切(qiè)”音shū，《辞源》《辞海》《汉语大词典》音chù。

３８、许寿裳的裳怎么读？

许寿裳(cháng)，字季黻(fú)，浙江绍兴(xīng)人，教育家。鲁迅留学日本弘文书院时的同学。与鲁迅交谊甚笃。著有《我所认识的鲁迅》、《亡友鲁迅印象记》等。抗战胜利后，在台湾大学任教。一九四八年二月十八日深夜被国民党特务刺杀于台北。

除了近代汉语中泛指衣服的衣裳(shang)读裳(shang)外，其余皆读裳(cháng)。

３９、黄裳的裳怎么读？

黄裳(Cháng)：１、1044--1130，字勉仲，延平（今福建南平）人。北宋神宗元丰五年（1082年）进士第一。历官端(Duān)明殿学士、礼部尚书。能填词。其词以《减字木兰花》为最著名。２、1919—，原名容鼎昌，回族；笔名黄裳(Cháng)、勉仲、赵会仪，当代散文家、高级记者。1919年出生，曾在南开中学和交通大学就读。1943年至1946年间，黄裳(Cháng)先后就读校园、出任美军翻译，奔波于成都、重庆、昆明、印度等地。1945年至1956年就任《文汇报》记者、编辑、编委等职。1951年至1956年任上海电影系统创作所编剧。中国作家协会理事。上海文联委员。

除了近代汉语中泛指衣服的衣裳(shang)读裳(shang)外，其余皆读裳(cháng)。

４０、李芾甘的芾怎么读？

巴金，1904—2005。作家。原名李尧棠，字芾(Fèi)甘。四川省成都市人。代表作有长篇小说《家》《春》《秋》（合称“激流三部曲”）等。

《诗.召(Shào)南.甘棠》：“蔽芾(fèi)甘棠，勿翦勿伐，召(Shào)伯所茇(bá)。”朱熹注：“（芾(fèi)）音废。蔽芾(fèi)，盛貌。”一说为小貌。孔传：“蔽芾(fèi)，小貌。”

巴金之名、字源于此，“尧”为行(háng)辈字。

４１、胡三省的省怎么读？

胡三省(xǐng)，1230-1287，元代天台(tāi)（今属浙江省）人，字身之。博学善文，尤笃于史学。南宋宝祐四年进士，除朝奉郎。宋亡后，乡居不仕，著《资治通鉴音注》。其名、字取《论(Lún)语.学而》“吾日三省(xǐng)吾身”之意。

４２、贾平凹的凹怎么读？

贾平凹(wā)，当代作家。陕西省丹凤县人。贾平凹(wā)自传：“贾平凹(wā)，姓贾，名平凹(wā)，无字无号；娘呼„平娃‟，理想于通顺，我写„平凹(wā)‟，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。”

４３、贺绿汀怎么读？

贺绿(Lǜ)汀(tīng)，1903—1999，作曲家，音乐家。湖南邵东县人。早年参加湖南农民运动和广州起义，皖南事变后参加新四军，1943年赴延安，中华人民共和国成立后，任上海音乐学院院长，全国文联第四届副主席，中国音乐家协会第二、三届副主席。主要音乐作品有《天涯歌女》《四季歌》《游击队之歌》。

绿汀，绿小洲。

４４、令狐绹的令怎么读？

令(Líng)狐：１、古地名。春秋晋地。在今山西临猗(yī)西。公元前636年晋重(Chóng)耳从秦返国，渡河，围令(Líng)狐；前620年晋败秦兵于令(Líng)狐，皆此。２、复姓。汉代有令(Líng)狐略。——《辞海》。唐代有令(Líng)狐绹(Táo)，官至宰相。金庸小说《笑傲江湖》里有令(Líng)狐冲。

４５、胶鬲的鬲怎么读？

胶鬲(gé)，殷(Yīn)周时人。原为殷(Yīn)王纣臣。遭纣之乱，隐遁为商，文王于鬻(yù)贩鱼盐之中得其人，举之以为臣。其名字散见于《孟子》之《公孙丑下》《告子上》、《国语.晋一》、《吕氏春秋》之《诚谦》《贵因》。——《辞源》。《广韵.麦韵》：“鬲(Gé)，姓。殷(Yīn)末贤人胶鬲(gé)之后。”宋.洪迈《戏赠吴知伯》诗：“交游得朱亥，负贩鄙胶鬲(gé)。腰间铁丝箭，上镞紫寒翮(hé)。”

４６、包牺的包怎么读？

包(Páo)牺，即伏羲。《易.系(Xì)辞下》：“古者包(Páo)牺氏之王(wàng)天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦。”陆德明释文：“包(Páo)，本又作„庖‟。”汉.许慎《说文解字叙》：“古者庖(Páo)牺氏之王(wàng)天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。”“包(Páo)”，《辞源》音bāo，《汉语大词典》音páo。

４７、逢蒙的逢怎么读？

逢(Páng)蒙(Méng)，夏代善射者，相传是羿(Yì)的弟子。《孟子.离娄下》：“逢(Páng)蒙(Méng)学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”鲁迅《奔月》：“哈哈，骗子！那是逢(Páng)蒙(Méng)老爷和别人合伙射死的。”“逢(Páng)”，《荀子.王(Wàng)霸》《吕氏春秋.具４８、伊稚斜的斜怎么读？

伊稚斜(chá)，也作“伊穉(zhì)斜(chá)”。汉代匈奴单(chán)于名。

《史记.匈奴列传》：“军臣单(chán)于弟左谷(lù)蠡(lí)王伊稚斜(chá)自立为单(chán)于。”司马贞索隐：“斜(chá)，音士嗟反，邹诞生音直牙反。盖穉(zhì)斜(chá)，胡人语，近得其实。”——《汉语大字典》。案：“斜(chá)”，《汉语大字典》《汉语大词典》音chá，《辞源》《辞海》无“伊稚斜(chá)”。备》《史记.龟策列传》皆作“蠭(Páng)”。逢(Páng)，姓。东汉有逢(Páng)纪，袁绍谋士。

４９、颜名徵在的徵怎么读？

颜徵(Zhēng)在，孔子之母。

《史记.孔子世家》：“纥(Hé)与颜氏女野合而生孔子。”司马贞索隐：“《家语》云：„梁纥(Hé)娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏徵(Zhēng)在，从父命为婚。‟其文甚明。今此云„野合‟者，盖谓梁纥(Hé)老而徵(Zhēng)在少，非当壮室初笄(jī)之礼，故云野合，谓不合礼仪……”《礼记.曲(Qū)礼上》：“卒哭乃讳，礼不讳嫌名，二名不偏(biàn)讳。”汉.郑玄注：“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵(Zhēng)在，言在不称徵(zhēng)，

言徵(zhēng)不称在。”唐.孔颖达正义：“„不遍讳‟者，谓两字作名，不一一讳之也。孔子„言徵(zhēng)不称在，言在不称徵(zhēng)‟者，案：《论(Lún)语》云：„足则吾能徵(zhēng)之矣‟，是言徵(zhēng)也；又云„某在斯‟，是言在也。”

５０、不凖的不怎么读？

不(Fōu)凖(Zhǔn)，西晋时人，盗墓贼。

《通志.氏族略五》：“不(Fōu)氏，晋时有汲郡人不(Fōu)凖(Zhǔn)，发魏襄王冢，得竹书科斗文者。”

51、李一氓的氓怎么读？

李一氓(méng)，1903年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。译有《马克思文选》、著有《一氓(méng)题跋(bá)》、《存在集》等。1990年12月４日在北京逝世。

氓(méng)，民。一氓(méng)，取一名普通百姓之义。

除了流氓(máng)，其余读氓(méng)。

５２、撒贝宁的撒怎么读？

撒(Sǎ)贝宁，中央电视台节目主持人。撒(Sǎ)，姓。明代有撒(Sǎ)祥、撒(Sǎ)明。

53、蜚廉的蜚怎么读？

蜚(Fēi)廉，(1)夏后启（开）的臣子，铸九鼎于昆吾。《墨子.耕柱》：“夏后开使蜚(Fēi)廉采金于山川。”《后汉书.崔骃传》“达旨”唐•李贤注引作“飞廉”。(2)商纣的臣子。《史记.秦本纪》：“蜚(Fēi)廉生恶(è)来。恶(è)来有力，蜚(Fēi)廉善走，父子俱以材力事殷(Yīn)纣。”《孟子.滕文公下》作“飞廉”。

蜚(fěi)蠊(lián)、蜚(fěi)廉，指蟑螂。

５４、要离的要怎么读？

要(Yāo)离：春秋末吴国刺客。相传吴王阖(Hé)闾(lǘ)派专诸刺杀王僚(Liáo)后，又派要(Yāo)离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要(Yāo)离请吴王断其右手，杀其妻子(zǐ)，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要(yào)害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋.忠廉》、汉.袁晔(Yè)《吴越春秋.阖(Hé)闾(lǘ)内传》、《史记.鲁仲连邹阳列传》。

要(Yāo)，姓。

５５、那英的那怎么读？

那(Nā)英，女歌手，满族人。

满人姓那(Nā)，源于叶赫那(Nā)拉氏。慈禧太后就姓叶赫那(Nā)拉。《清史稿.那(Nā)桐传》：“那(Nā)桐，字琴轩，叶赫那(Nā)拉氏，内务府满洲镶黄旗人。”

汉人姓那(Nuó)，明代有那(Nuó)嵩(Sōng)。

５６、查慎行的查怎么读？

查(Zhā)慎行，清代诗人。

查(Zhā)，姓。明代有查(Zhā)尚义，回族，创查(Zhā)拳。武侠小说作家金庸原名查(Zhā)良镛。

查(Zhā)慎行《舟夜书所见》诗：“月黑见(xiàn)渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”

57、李阳冰的冰怎么读？

李阳冰(bīng)（冰一读作níng）：唐文字学家、书法家。字少(Shào)温，赵郡（治今河北赵县）人。乾元时为缙云县令，官至将作监(jiàn)。工篆书，得法于秦《峄(Yì)山刻石》，变化开合，自成风格，后来学篆者多宗之。曾刊定《说文》为三十卷，然多有臆说。五代时徐锴(Kǎi)在《说文解字系(xì)传》的《祛(Qū)妄》篇中加以辩驳。自二徐本《说文解字》行世，其书不传。石刻有《怡亭铭》、《般(Bō)若(rě)台题名》等。——《辞海》。

元.吾丘衍《学古编.合用文籍品目》：“阳冰(bīng)名潮，杜甫(Fǔ)甥也，后以字行，因以为名，而别字少(Shào)温。木玄虚（即晋.木华）《海赋》云：„其下阳冰(bīng)不冶，阴火潜然。‟则知名潮，又且有理。人多不知，因详其说。”清.王筠(Yún)《文字蒙求》：“仌(bīng)，初寒蹙(cù)凌作此形，大寒冰裂亦作此形。冰(níng)、凝本一字，今以冰(bīng)代仌(bīng)，专以凝为凝聚字。《尔雅》：„冰(níng)，脂也。‟郭注：„《庄子》云：„肌肤若冰(níng)雪。‟冰(níng)雪，脂膏也，即《诗》„肤如凝脂‟也。‟是以冰(níng)为凝字之仅存者。李阳冰(bīng)之兄名坚冰(bīng)，而少温自篆其名作冰，误也。今人读作李阳凝者，非。”在小篆中，“冰(bīng)”字当作“仌(bīng)”，故王筠(Yún)说“少温自篆其名作冰，误也。”

５８、妺喜的妺怎么读？

妺(Mò)喜，也作“妺(Mò)嬉”、“末喜”、妹(Mèi)嬉。夏桀(Jié)之妃。《国语.晋语一》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺(Mò)喜女(nǜ)焉。妺(Mò)喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”韦昭注：“有施，喜姓之国，妺(Mò)喜，其女也。”《楚辞.天问》：“妺(Mò)嬉何肆，汤何殛(jí)焉？”《幼学琼林.妇女》：“三代亡国，夏桀以妺(Mò)喜，商纣以妲(Dá)己，周幽以褒姒(sì)。”传说商汤在鸣条打败夏桀，桀与妺(Mò)喜奔南巢之山，终被杀。《吕氏春秋.慎大》作“末嬉”，《荀子.解蔽》《史记.外戚世家》《汉书.外戚传》作“末喜”。《康熙字典》：“妺(mò)……又桀妻妹(Mèi)嬉通作妺(Mò)嬉。按：《路史》注：„妹(mèi)，以妹(mèi)妹(mei)目之。‟似宜从妹(mèi)。”

５９、哪吒、那吒怎么读？

哪(Né)吒(zhā)，《西游记》《封神演义》中的人物。《西游记》说他是玉帝部下托塔天王李靖(Jìng)的第三个儿子，形似(sì)少年，而神通广大，曾参与讨伐孙悟空。《封神演义》则写他出生不久，就打死了龙王太子敖丙，四海龙王奏准玉帝，来拿他父母，他为了表示自己所作所为与父母无涉，就毅然剖(pōu)腹、剜肠、剔(tī)骨肉，还于双亲而死。死后，其魂

魄借莲花为躯体，得以复活。后助姜子牙兴(xīng)周灭纣，屡立战功。按，佛教经籍载(zǎi)有护法神那(Né)吒(zhā)，梵(Fàn)文全名那(Né)罗鸠婆，一译那(Né)吒(zhā)矩(jǔ)韈(wà)罗、那(Né)吒(zhā)俱伐罗，又称那(Né)吒(zhā)太子或那(Né)拏(ná)天。相传为毗(Pí)沙门天王第三子。《佛所行赞•第一生品》：“毗(Pí)沙门天王，生那(Né)罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。”《北方毗(Pí)沙门天王随军护法仪轨》：“尔时那(Né)吒(zhā)太子……白佛言：„我护持佛法。‟”哪(Né)吒(zhā)这一人物当即由此演化而成。其剔(tī)肉还母、拆骨还父事，亦见于佛教经籍《五灯会元》。——《辞海》

《封神演义》里还有金吒(zhā)、木吒(zhā)。

除了人名中的吒(zhā)外，其余读吒(zhà)。

６０、枚乘的乘怎么读？

枚乘(Shèng)，？－公元前140年。西汉辞赋家。淮阴人，字叔。初为吴王刘濞(Pì)郎中，时濞(Pì)欲反，乘(Shèng)上书劝阻（其书人称《上书谏吴王》），不听，遂(suì)去，为梁孝王刘武客。吴、楚七国反时，再上书劝濞(Pì)罢兵（其书人称《上书重谏吴王》），又不听。景帝召任乘(Shèng)为弘农都尉。后以病去官。武帝即位后，以安车蒲轮征，死于途中。有赋九篇，今存《七发》等三篇。《汉书》有传。

汉.扬雄《法言.吾子》：“或问：„景差(Chā又读Chāi)、唐勒、宋玉、枚乘(Shèng)之赋也，益乎？‟”汪荣宝疏引《法言音义》曰：“枚乘(Shèng)，绳证切(qiè)。”唐.杜甫(Fǔ)《奉汉中王手札》诗：“枚乘(Shèng)文章老，河间礼乐存。”清.仇(Qiú)兆鳌注：“去声。”唐•李瀚《蒙求》：“枚乘(Shèng)蒲轮，郑均白衣。”唐.徐夤《龙蛰二首》诗之二：“时通有诏征枚乘(Shèng)，世乱无人荐祢衡。”宋.梅尧臣《送张秀才之淮南》诗：“枚乘(Shèng)旧居处，向来秋草生。”依诗律，以上四首诗中的“枚乘(Shèng)”之乘(Shèng)当读Shèng。宋.王谌《张守送酒次敬之韵作诗谢之游北山》：“登临旧能赋，七发踵枚乘(Shèng)。此兴老未衰，西日尚馀映(yìng)。”此诗压仄声韵。但是明代之后作诗者也有作平声读者，明.李梦阳《五律.中秋二首》之二：“寂寞枚乘(Chéng)笔，空怀八月涛。”今江苏省淮安市（原淮阴市）南高教园区有枚乘(Shèng)路。枚乘(Shèng)，《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》（修订本）皆音chéng。

61、焦赣的赣怎么读？

焦赣(Gòng)，或作“焦贡”。汉代人。字延寿。赣(gòng)，同“贡”，奉献，进献。《正字通.士部》：“凡以金帛赠人曰寿。”故名赣(Gòng)字延寿。西汉有吾丘寿王，字子赣(gòng)。相传《易林》为焦赣(Gòng)所作，称《焦氏易林》。

《汉书.儒林传》：“京房受《易》梁人焦延寿，延寿云尝从孟喜问《易》。”唐.颜师古注：“延寿其字，名赣(Gòng)。”宋.李昉《太平御览》卷二六八：“《陈留风俗传》曰：昭帝时蒙人焦贡为小黄令，路不拾遗，囹圄空虚。诏迁贡，百姓挥涕守阙，求索还贡。天子听，增贡之秩千石。贡之风化犹存，其民好学多贫，此其风也。”

51、毛遂的遂怎么读？

遂，旧皆读suì，今半身不遂的遂读suí，其余皆读suì。毛遂之遂读suì。

毛遂(Suì)是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂(Suì)自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂(Suì)挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂(Suì)自荐”比喻自己推荐自己。

52、郭隗的隗怎么读？

燕(Yān)昭王欲得贤士，以报齐仇。郭隗(Wěi)曰：“王必欲致士，先从隗(Wěi)始。况贤于隗(Wěi)者，岂远千里哉！”于是昭王为(wèi)隗(Wěi)改筑宫而师事之。乐(Yuè)毅自魏往，邹(Zōu)衍(Yǎn)自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕(Yān)，燕(Yān)国大强。参见《战国策.燕(Yān)策一》。后人传说昭王为(wèi)郭隗(Wěi)筑台，上置黄金，以示招贤纳士之意，名黄金台、隗(Wěi)台。（见汉.孔融《论盛孝章书》）。

《资治通鉴.周纪三.赧(Nǎn)王三年》：“（燕(Yān)昭王）谓郭隗(Wěi)曰：„齐因孤之国乱而袭破燕(Yān)……‟”元.胡三省(xǐng)注：“隗(Wěi)，五罪翻。”

52、郭隗的隗怎么读？

燕(Yān)昭王欲得贤士，以报齐仇。郭隗(Wěi)曰：“王必欲致士，先从隗(Wěi)始。况贤于隗(Wěi)者，岂远千里哉！”于是昭王为(wèi)隗(Wěi)改筑宫而师事之。乐(Yuè)毅自魏往，邹(Zōu)衍(Yǎn)自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕(Yān)，燕(Yān)国大强。参见《战国策.燕(Yān)策一》。后人传说昭王为(wèi)郭隗(Wěi)筑台，上置黄金，以示招贤纳士之意，名黄金台、隗(Wěi)台。（见汉.孔融《论盛孝章书》）。

《资治通鉴.周纪三.赧(Nǎn)王三年》：“（燕(Yān)昭王）谓郭隗(Wěi)曰：„齐因孤之国乱而袭破燕(Yān)……‟”元.胡三省(xǐng)注：“隗(Wěi)，五罪翻。”

54、程十发的发怎么读？

程十发(fà)：１、1921—2007。中国海派书画大师，上海松江人。原名程潼。1938年入上海美术专科学校习国画，1939年其师李健为其改名程十发(fà)，明取“一程十发(fà)”之义，暗喻日积月累、积少成多之义。《说文解字》：“程……十髮(fà)为程，十（或作“一”）程为分，十分为寸。”书斋名曾用步鲸楼、不教一日闲过斋，后称三釜书屋、修竹远山楼。曾长期任上海画院院长。２、1865—1932。程颂万，字子大，一字鹿川，号十发(fà)居士。湖南宁乡人。擅诗词、书画、篆刻。热衷于洋务，为张之洞所倚重。

５５、隗嚣怎么读？

隗(Wěi)嚣(áo)：东汉初天水成纪（今甘肃通渭）人，字季孟。新莽末，被当地豪强拥立，据有天水、武都、金城（均在今甘肃）等郡。一度依附刘玄。不久，自称西州上将军。后以屡为汉军所败，忧愤而死。其子隗(Wěi)纯降汉。

隗(Wěi)，狄族姓。《后汉书.隗(Wěi)嚣(áo)公孙述列传》：“隗(Wěi)嚣(áo)，字季孟。天水成纪人也。”唐.李贤注：“嚣(áo)音五高反。”

隗字作姓氏，读Wěi又读Kuí。满族姓隗者皆读Kuí，如隗(Kuí)福临，满族，辽宁人，曾任副总长。汉族和历史上的少数民族姓隗者，绝大多数读Wěi，极少数读Kuí，凤凰

台有位女记者隗(Wěi)静。

５６、老聃之弟子亢仓子怎么读？

《列子.仲尼》：“老聃之弟子有亢(Gēng)仓(sāng)子者。”张湛注：“音庚桑，名楚。《史记》作亢(Gēng)桑子。”《庄子.庚桑楚》说庚桑楚是老子的弟子，战国时楚人。是虚构的代表老庄思想的至人。

５７、漂母的漂怎么读？

漂(piǎo)母，漂(piǎo)洗衣物的老妇。《史记.淮阴侯列传》：“信（韩信）钓于城下，诸母漂(piǎo)，有一母见信饥，饭信，竟漂(piǎo)数十日。信喜，谓漂(piǎo)母曰：„吾必有以重报母。‟母怒曰：„大丈夫(fū)不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！‟……汉五年正月，徙(xǐ)齐王信为楚王，都下邳(pī)。信至国，召所从食漂(piǎo)母，赐千金。”后遂(suì)用为典实。唐.李白《赠新平少年》诗：“千金答漂(piǎo)母，万古共嗟称。”

58、越王句践的句怎么读？

这个基本不会有人读错，照抄《辞源》如下：

句(Gōu)践：公元前？－前465年。句(Gōu)，也作“勾”。春秋时越王。为吴王夫(Fú)差(chā)所战败，困于会(Kuài)稽(jī)，屈膝(xī)求和。其后卧薪尝胆，发愤图强，十年生聚，十年教训，终于灭掉吴国。又渡淮水，会诸侯，受方伯之命，霸称中国。——《辞源》

59、李泌的泌怎么读？

李泌(Bì)：722—789，唐大臣。字长源，京兆（治今陕西西安）人，先世原籍辽东襄平（今辽宁辽阳）。玄宗时为皇太子供奉官，历仕肃宗、代宗、德宗三朝，位至宰相，封邺侯。多谋略，曾为肃宗筹划平安史叛乱事。好神仙道术。子李繁撰《邺侯家传》，记其功业，语多浮夸。——《辞海》。

吉常宏《古人名字解诂》：“李泌(Bì)，唐人。字长源。《诗.陈风.衡门》：„泌(bì)之洋洋，可以乐(liáo)饥。‟毛传：„泌(bì)，泉水也。洋洋，广大也。‟泉水而能成巨流，是其源泉长久而不枯涸，故以„长源‟应„泌(Bì)‟。”

钱文忠先生在百家讲坛讲《三字经》，读成李mì了。

６０、罗泌的泌怎么读？

罗泌(Bì)：1131—?，南宋吉州庐陵（今江西吉安）人。字长源。精于诗文，不事科举。以史书极少言远古事者，遂(suì)博采典籍，著成《路史》，记上古至两汉事。罗泌(Bì)之名、字关系参见李泌(Bì)。

６１、晋文公重耳的重怎么读？

重(Chóng)耳：即晋文公。春秋时晋国君。献公子，名重(Chóng)耳。公元前636-前628年在位。因献公立幼子奚齐为太子，他曾出奔在外十九年，由秦送回。即位后整顿内政，增强军队，使国力强盛。又平定周的内乱，迎接周襄王复位，以“尊王”相号召。城濮(pú)之战，大胜楚军；并在践土（今河南原阳西南）大会诸侯，成为霸主。——《辞海》。

《礼记.檀弓下》：“晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重(Chóng)耳。”元.陈澔注：“重(Chóng)，平声。”

《左传.庄公二十八年》：“晋献公……又娶二女于戎。大戎狐姬生重(Chóng)耳，小戎子生夷吾。”唐.陆德明释文：“重(Chóng)耳，直龙反。”直龙反对应今音为chóng。

古礼，同姓不婚，重(Chóng)耳的父母同为姬姓，故重(Chóng)耳的身体有些畸形。《史记.管蔡世家》：“初，晋公子重(Chóng)耳其亡过曹，曹君无礼，欲观其胼胁。”胼胁就是肋骨连在一块。重(Chóng)耳的耳朵可能也有些畸形，特别大，故名重(Chóng)耳。《史记.老子韩非列传》：“老子者，楚苦(Hù)县厉(Lài)乡曲(Qū)仁里人也，姓李氏，名耳，字聃。”唐.张守节正义引《朱韬玉札》《神仙传》云：“姓李，名耳，字伯阳，一名重(Chóng)耳，外字聃……长耳大目……鼻有双柱，耳有三门……”聃，耳朵长大。

６２、邓艾的艾怎么读？

邓艾(ài)：三国义阳棘(Jí)阳（今河南南阳南）人，字士载(zài)。初为司马懿(Yì)掾(yuàn)属，建议屯田两淮，广开漕渠，并著《济(Jì)河论》加以阐述。后为魏镇西将军，拒蜀将姜维。景元四年（公元263年），同钟会分军灭蜀。后钟会诬他谋反，被杀。——《辞海》。

吉常宏《古人名字解诂》：“邓艾(ài)，晋人。字士载(zài)。《诗.小雅.南山有台》：„保艾(ài)尔后。‟毛传：„艾(ài)，养；保，安也。‟《易.坤卦》：„坤厚载(zài)物。‟《说卦》：„坤也者，地也，万物皆致养焉。‟地能负载(zài)万物，生养万物，故以„载(zài)‟应„艾(ài)‟。汉末魏晋人喜以„士‟饰字……”

保艾(ài)：犹言养育。《诗.小雅.南山有台》：“乐只(zhǐ)君子，保艾(ài)尔后。”毛传：“艾(ài)，养；保，安也。”朱熹注：“艾(ài)，五盖反。”

６３、孔子之父叔梁纥的纥怎么读？

叔梁纥的纥，现在通行的读音是hé。

纥(hé)：人名用字。春秋鲁国有叔梁纥(Hé)，孔子之父。见《左传.襄公十年》。——《汉语大词典》。

《左传.襄公十年》：“县(xuán)门发(fā)，郰(Zōu)人纥(Hé)抉之，以出门者。”唐.陆德明释文：“纥(Hé)，恨發反。”郰(Zōu)人纥(Hé)即叔梁纥(Hé)，因其为鲁国郰(Zōu)邑长官，故称郰(Zōu)人。

《说文》：“纥(hé)，丝下也。《春秋》传有臧(Zāng)孙纥(Hé)。”宋.徐铉注：“下没(mò)切(qiè)。”

清.陈其元《庸闲斋笔记》卷九：“世俗讥人曰：„汝瞎(古音hā)字也不识。‟此„纥(音hā)‟字之误也。鲁臧(Zāng)孙纥(音hā)及孔子之父叔梁纥(音hā)，皆音恨發反，而世人多呼为

„核‟。唐萧颖士轻薄，同人误呼武仲（即臧(Zāng)孙纥(Hé)）名，因笑曰：„汝纥(音hā)字也不识。‟流俗传讹，遂(suì)以„瞎(古音hā)‟字当之，仍呼„纥(hé)‟为„核‟，两失之矣。”

清.王引之《经义述闻卷二十二.春秋名字解诂》：“鲁孔纥(Yì)，字叔梁。纥(Yì)读为仡(yì)，声近假借也。强壮谓之仡(yì)，亦谓之梁。《说文》：„仡(yì)，勇壮也。‟引《秦誓》曰：„仡(yì)仡(yì)勇夫。‟……”

６４、傅说的说怎么读？

傅说(Yuè)：１、殷(Yīn)相(xiàng)。相传说(Yuè)曾版筑于傅岩（在今山西省平陆县东）之野，殷(Yīn)高宗武丁夜梦贤人名说(Yuè)，命人访得，举以为相(xiàng)，出现殷(Yīn)中兴的局面。因得说(Yuè)于傅岩，故命为傅姓，号傅说(Yuè)。２、星名。《星经下.尾宿(xiù)》：“傅说(yuè)一星，在尾第二星东，二寸小者是其星。”星名出于有关傅说(Yuè)的传说。——参阅《辞源》。

按：傅说(Yuè)为古代贤人，后人多以其名“说(Yuè)”为名，以示景仰。《尚书》有《说(Yuè)命》篇。

古人还有屠羊说(Yuè)、中行说(Yuè)。

６５、唐僧的俗名怎么读？

唐僧的俗名有两种写法：陈祎(Yī)，陈袆(Yī)。两种写法读音一样，意思也一样，都是美好之义。钱文忠先生在百家讲坛讲《玄奘西游记》时读为陈huī，不知其依据。

陈祎(Yī)：唐僧的俗名。祎(yī)，美。一作陈袆(Yī)。

唐.释道宣《续高僧传》卷四：“释玄奘(zàng)，本名袆(Yī)，姓陈氏。”唐.慧琳《一切经音义》卷九十一《续高僧传》第四卷《玄奘(zàng)法师传》：“玄奘(zàng)……本名袆(Yī)。（袆(Yī)），倚宜反。韵英云：形之美也。从衣。”

《尔雅.释诂》：“暀暀、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、袆(yī)、懿、铄，美也。”晋.郭璞注：“自„穆穆‟已上皆美盛之貌，其馀常语。暀音旺。藐音邈。袆(yī)音衣。”

汉代有刘袆(Yī)，封安侯，见《汉书.王子侯表上》，唐.颜师古注：“袆(Yī)，音猗。”《文选.张衡〈东京赋〉》：“汉帝之德，侯其袆(yī)而。”唐.李善注引三国.吴.薛综曰：“袆(yī)，美也。”

６６、吴王刘濞的濞怎么读？

刘濞(Pì)：前215—前154，西汉诸侯王。沛县（今属江苏）人。刘邦侄。封吴王。他在封国内大量铸钱、煮盐，减轻赋役，以招纳其他郡国亡人和“任侠奸人”，扩张势力。后景帝采御史大(dà)夫(fū)晁(Cháo)错建议，削(xuē)夺王国封地，他以诛晁(Cháo)错为名，联合楚、赵等国叛乱，不久失败，逃东越，为东越人所杀。参见“吴楚七国之乱”。——《辞海》。

《史记.吴王濞(Pì)列传》：“吴王濞(Pì)者，高帝兄刘仲（名喜）之子也。”唐.司马贞索隐：“案：澎(pēng)濞(pì)字也，音披位反。”

《汉书.高帝纪下》：“长沙王臣等言：„沛侯濞(Pì)重厚，请立为吴王。‟”颜师古注：“服虔曰：„濞(Pì)音滂濞(pì)。‟音普懿反。”

王力主编《古代汉语.魏其武安侯列传》注音刘濞(bì)，似与古人注音相悖。

67、宋端宗赵昰的昰怎么读？

赵昰(Xià)：《辞海》：“昰(xià)，„夏‟的古文。人名用字。南宋端宗名昰(Xià)。”《汉语大词典》：“昰(xià) ，„夏‟的古字。亦用作人名。《宋史.瀛国公纪》：„丙子，命吉王昰(Xià)、信王昺出镇。‟”《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》《王力古汉语字典》《古汉语常用字字典》（商务印书馆）之附录《我国历代纪元表》皆作“赵昰(Shì)”，误。宋.司马光编《类篇》“昰(xià)”无shì音，宋.丁度等编《集韵》“昰(xià)”亦无shì音，《康熙字典》：“昰(shì)，《说文》„是‟本字。又《集韵》：„夏，古作昰(xià)。‟”“昰(xià)”是“夏”的古文，【上旦下正】(shì)是“是”的古文，详见注①②。宋代两部官修工具书《集韵》《类篇》“昰(xià)”皆无shì音，故宋代皇族赵昰(Xià)不可能读赵昰(Shì)。南宋的最后三个皇帝恭帝赵【顯（去掉頁）(Xiǎn)】、端宗赵昰(Xià)、帝赵昺兄弟三人，都是度宗赵禥(Qí)的儿子。三人皆年幼，有名无字。《集韵.铣(Xiǎn)韵》：“顯、【顯（去掉頁）】，呼典切(qiè)。《说文》：„头明饰也。‟一曰著也、光也，亦姓。古作【顯（去掉頁）】。”《集韵.梗韵》：“炳、昞，《说文》：„明也。‟或从日。亦书作昺。”兄弟三人之名皆用异体字。另：据《宋史•度宗本纪》载：赵昰(Xià)夏六月甲申出生。或因以为名。又：皇子都有可能作皇帝，皇帝之名须避讳，故为皇子取名时要考虑将来容易避讳。宋代皇帝和臣子皆可称皇室为赵氏，而是与氏音同（两字《集韵》皆音上纸切(qiè)），若赵昰(Xià)读赵昰(Shì)，则臣子不能称皇室为赵氏矣。《宋史.文苑传.程俱》：“（程）俱言：„陛下德日新，政日举，赏罚施置，仰当(dàng)天意，俯合人心，则赵氏安而社稷固；不然，则宗社危而天下乱，其间(jiàn)盖不容发(fà)。‟高宗嘉纳之。”

６８、李昰(Xià)应的昰怎么读？

李昰(Xià)应(yìng)：1820—1898。字时伯。为朝鲜高宗李熙之父，高宗十二岁登位，他摄政，封“兴宣大院君”。1882年6月，朝鲜“壬午兵变”后，他乘机掌权，后被入朝清军拘捕(bǔ)，被监禁于保定，1895年获释回国。宋.司马光编《类篇》：“昰(xià)，亥驾切(qiè)。时也。夏，古作昰(xià)。”故李昰(Xià)应(yìng)字时伯。

６９、金日磾怎么读？

金日(Mì)磾(dī)：西汉大臣。字翁叔。本匈奴休屠(chú)王的太子，武帝时从昆(Hún)邪(yé)王归汉，任马监(jiàn)，迁侍中。昭帝即位，与霍光、桑弘羊等同受遗诏辅政，遗诏以他有擒缚谋反的莽何罗之功，封为秺(Dù)侯。岁余病卒。——《辞海》。

秺(Dù)县，故城在今山东省城武县西北二十九里。

《后汉书.杨彪传》：“后子（杨）修为曹操所杀。操见彪问曰：„公何瘦之甚？‟对曰：„愧无日(Mì)磾(dī)先见之明，犹怀老牛舐(shì)犊之爱。‟操为之改容。”

《三国演义》第六十九回：“韦晃(Huǎng)（对耿纪）曰：„吾有心腹人，姓金，名祎(Yī)，乃汉相金日(Mì)磾(dī)之后，素有讨操之心；更兼与王必甚厚。若得同谋，大事济(jì)矣。‟”

金日(Mì)磾(dī)，《辞海》音Mìdī，《辞源》音Mìtī。“磾(dī)”，《汉书.霍光金日(Mì)磾(dī)传》颜师古注及《资治通鉴》胡三省(xǐng)注皆音“丁奚切(qiè)”；“日(Mì)”，《史记》三家注、《汉书》颜师古注及《资治通鉴》胡三省(xǐng)注皆无注音。《康熙字典》及其以前的字书、韵书“日”字皆无mì音。然金日(Mì)磾(dī)之日(Mì)音，亦非无中生有，而是空穴来风，且由来已久。唐.慧琳《一切经音义》第八十九卷《高僧传》第一卷：“金日(Rì)磾(dī)，日(rì)音人质反，下邸埿反，汉侍中姓名也。”宋.姚宽《西溪丛语》卷下：“宋公庠(Xiáng)言：„金日(Rì)磾(dī)，„日(rì)‟字不音弥毕切(qiè)，只是如字，别无借音。‟”宋庠(Xiáng)，北宋仁宗天圣二年（公元1024年）甲子科状元，官至兵部侍郎，同中书门下平章事，仁宗封其为莒(Jǔ)国公，英宗封其为郑国公。

元.比丘子成《折疑论》卷三《解域第十一》：“日(Mì)磾(dī)、由余，臣之贤者也。”明.西域比丘师子注：“日(Mì)音密，磾(dī)音低。”

金日(Mì)磾(dī)之日(Mì)为什么读mì？众说纷纭，莫衷一是。或曰“日”字古有mì音，或曰“日”字是“冃(mào)”之讹(é)，或曰“金”字古音以m收尾，“金日”两字连读导致“日”字音变为mì。我以为第三种说法较为可靠。金日成的英文名是Kim il-Sung，其朝鲜语和英语读音“日”字皆如“密”。朝鲜语中有很多词源于古汉语。金、日，朝鲜语分别读如［gim］、［il］。金日成，朝鲜语音译读如“gèi密僧”。明.释性只《毗(Pí)尼日(rì)用录》：“文殊菩萨礼佛作观偈(jì)咒云……唵(ǎn)嚩(fú)资啰日(mì)。七遍。日(mì)音密。有云：嚩(fú)日(mì)啰勿勿。亦音密。有云：伐日(mì)啰斛(hú)。梵(fàn)音楚夏不同，随持一法即得。”

７０、马日磾怎么读？

马日(Mì)磾(dī)：东汉大臣。字翁叔。官至太傅。

《后汉书.袁绍刘表列传》注：“马日(Mì)磾(dī)字翁叔，马融之族子。少(shào)传融业，以才学进，历位九卿，遂(suì)登台辅。……日(Mì)磾(dī)假节东征，循抚州郡。（袁）术在寿春，不肃王命，侮慢日(Mì)磾(dī)，借节观之，因夺不还，从术求去，而术不遣，既以失节屈辱，忧恚(huì)而死。”

《三国演义》第九回：“太傅马日(Mì)磾(dī)亦密谓允曰……当下王允不听马日(Mì)磾(dī)之言，命将蔡邕下狱中缢死。”

马日(Mì)磾(dī)，名、字皆与金日(Mì)磾(dī)同，显因慕金日(Mì)磾(dī)而得名，故读音亦应同。

幸亏可以读马日(Mì)磾(dī)，不然读成马日磾(dī)，可就不好听了。

７１、秦朝釪怎么读？

秦朝(Zhāo)釪(yú)，清人，名大樽，字朝(Zhāo)釪(yú)，著《消寒诗话》。《杨雄.方言》：“鐏谓之釪(yú)。”樽即尊，亦即鐏，饮酒之器。

或读釪(yú)为釪(huá)，误。釪(huá)，同“铧”。

７２、禽滑厘怎么读？

禽滑(Gǔ)厘：战国初人，曾学于子夏，后为墨子弟子。墨子为止楚攻宋，命禽滑(Gǔ)厘率弟子三百人，持其守圉(yǔ)之器，助宋守城。参阅《墨子》之《公输》及《备城门》。《吕氏春秋.尊师》作“禽滑(Gǔ)黎”；《列子.杨朱》作“禽骨厘”杨伯峻注：“（唐.殷敬顺）《释文》„禽骨厘‟作„禽屈(Gǔ)厘‟，云：屈(Gǔ)厘音骨狸，墨子弟子也。”；

《列子.汤问》：“夫(fú)班输之云梯，墨翟(Dí)之飞鸢(Yuān)，自谓能之极也。弟子东门贾(Jiǎ)、禽滑(Gǔ)厘闻偃(Yǎn)师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩(jǔ)。”杨伯峻注：“（唐.殷敬顺）《释文》云：„滑(Gǔ)厘音骨狸，墨翟(Dí)弟子也。‟”

《庄子.天下》作“禽滑(Gǔ)厘”。《汉书.古今人表》作“禽屈(Gǔ)厘”、《儒林传》作“禽滑(Gǔ)氂(lí)”。

71、秦朝釪怎么读？

秦朝(Zhāo)釪(yú)，字大樽。无锡人。清乾隆十三年进士，授工部主事，官云南楚雄知府，著《消寒诗话》一卷。

釪(yú)，钵釪(yú)，即钵盂，僧家饭器。僧家过午不食。樽，即尊，也作鐏(zūn)，古饮酒器。故名朝(Zhāo)釪(yú)，字大樽。

汉.扬雄《方言》卷九：“矛骹(qiāo)细如雁胫者，谓之鹤厀(xī)。有小枝刃者谓之鉤【釒孑】(jié)。矛或谓之【釒孑】(jié)。锬(tán)谓之铍(pī)。骹(qiāo)谓之銎(qiōng)。鐏(zūn)谓之釬(hàn)。”鐏(zūn)、釬(hàn)皆谓戈矛等兵器木柄下端的金属套。《康熙字典》误引为“鐏(zūn)谓之釪(yú)。”

７３、秦宓名、字怎么读？

秦宓(Mì)：三国蜀绵竹人，字子勑(chì)。少有才学，州郡辟(pì)命，辄以疾辞。刘备既称帝，出兵征吴，宓(Mì)陈天事不利，忤备意下狱。诸葛亮领益州牧，选宓(Mì)为别驾，寻为左中郎将、长水校尉。与吴使张温辩难(nàn)，对答如流，温大敬服。迁大司农卒。《三国志》有传。——《辞源》

《后汉书.方术列传下.董扶传》：“蜀丞相诸葛亮问广汉秦密，董扶及任(Rén)安所长。”清.钱大昕(xīn)《廿(Niàn)二史考异.后汉书三.方术传下》：“《蜀志》„密‟作„宓(Mì)‟，宓(Mì)字子敕(chì)，当取谨宓(mì)之宓(mì)，世俗借用„堂密‟字。”

《资治通鉴.魏纪一.文帝黄初二年》：“广汉处(chǔ)士秦宓(Mì)陈天时必无利，坐下狱幽闭，然后贷出。”元.胡三省(xǐng)注：“宓(Mì)，莫必翻，通作密。”

《康熙字典》：“宓(mì)……又人名。《三国志》秦宓(Mì)。”

７４、宓子贱怎么读？

宓(Fú)子贱：春秋时鲁国人。名不齐，字子贱，孔子的学生。曾为单(Shàn)父(fǔ)宰，弹琴而治，为后世儒家所称道。宓(Fú)，或读mì。《汉书.艺文志》载，儒家有《宓(Fú)子》十六篇，久佚。

《论(Lún)语.公冶长》：“子谓子贱：„君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？‟”

清.王引之《春秋名字解诂上》：“鲁密(Mì)不齐字子贱。不，语词。不齐，齐也。贱与翦通。《尔雅》曰：„翦，齐也。‟……”

北齐.颜之推《颜氏家训.书证》：“张揖云：„虙(fú)，今伏羲氏也。‟孟康《汉书》古文注亦云：„虙(fú)，今伏。‟……孔子弟子虙(Fú)子贱为单(Shàn)父(fǔ)宰，即虙(Fú)羲之后，俗字亦为„宓(Fú)‟，或复加„山‟。今兖州永昌郡城，旧单(Shàn)父(fǔ)地也，东门有《子贱碑》，汉世所立，乃曰：„济(Jǐ)南伏生，即子贱之后。‟是知虙(fú)之与伏，古来通字。”

《吕氏春秋.具备》：“宓(Fú)子贱治亶(Shàn)父(fǔ)，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。”

《孔子家语.屈节解》：“孔子弟子有宓(Mì)子贱者，仕于鲁为单(Shàn)父(fǔ)宰。”三国.魏.王肃注：“宓(Mì)音密。”

《通志.氏族略二》：“密须氏，《世本》„商时姞(Jí)姓之国‟……或去须为密氏。仲尼弟子密不齐。”

７５、吴宓怎么读？

吴宓(Mì)：字雨僧。现代学者。陕西泾阳人。吴宓(Mì)本名玉衡，以生于阴历七月，取《书》“陈璇玑之玉衡”之义。七岁时，体弱多病，其祖母杨太淑人认为：改名可祓(fú)除不祥。遂(suì)请宓(Mì)之姑丈陈伯澜为其改名。陈日日醉酒，以破纸片写出“陀曼”二字，于是改名为吴陀曼。宓(Mì)十七岁时，报考游美第二格学生，得知“年龄最大者十五岁”，而宏道册籍上吴陀曼已填明十七岁，故非改名不可。取《康熙字典》。闭目，翻开一册之某一页，手指确指一字，得“宓(mì)”。《吴宓(Mì)自编年谱》云：“宓(mì)，安静之义。”又：“然仲旗公解之曰：当日姑丈意中亦必是„曼陀‟二字，特沉醉昏茫，随笔颠倒，误写成„陀曼‟而不自知，后亦不思改正耳。宓(Mì)按：此是确解。”以上资料由《国学论坛》的洛阳伽(qié)蓝先生提供。《法华(huā)经》云：“佛说法，天雨(yù)曼陀罗花。”吴陀曼字雨僧当源于此。苏轼《蝶恋花》词：“放尽穷鳞看圉(yǔ)圉(yǔ)，天公为下曼陀雨。”

７６、宓羲怎么读？

宓(Fú)羲：即伏羲氏。亦作“宓(Fú)戏(xī)氏”。传说中的上古帝王。宓(Fú)，通“伏”。《汉书.古今人表》：“太昊(hào)帝宓(Fú)羲氏。”颜师古注：“宓(Fú)，音伏，字本作虙(fú)，

其音同。”《礼记.月令》：“其帝大(Tài)皞(hào)”郑玄注：“大(Tài)皞(hào)，宓(Fú)戏(xī)氏。”《战国策.赵策二》：“宓(Fú)戏(xī)、神农教而不诛。”北齐.颜之推《颜氏家训.书证》：“皇甫(fǔ)谧(Mì)云：„伏羲或谓之宓(Fú)羲。‟案诸经史纬候，遂(suì)无宓(Fú)羲之号。虙(fú)字从虍(hū)，宓字从宀(mián)，下俱为必，末世传写，遂(suì)误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。”……——《汉语大词典》

７７、洛神宓妃怎么读？

宓(Fú)妃：传说中的洛水女神。《楚辞.离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓(Fú)妃之所在。”司马相(Xiāng)如《上林赋》：“若夫(fú)青琴、宓(Fú)妃之徒，绝殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓(Fú)妃，伏羲氏之女，溺死洛，遂(suì)为洛水之神。”曹植《〈洛神赋〉序》：“黄初三年，余朝京师，还济(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(Fú)妃。”李白《感兴(xìng)》诗之二：“洛浦有宓(Fú)妃，飘颻(yáo)雪争飞。”……——《汉语大词典》

７８、斗穀於菟怎么读？

斗(Dòu)穀(Gòu)於(wū)菟(tú)：春秋时期楚国令尹(yǐn)。芈(Mǐ)姓，字子文。

穀(gòu)，通【彀的弓改为孑】(gòu)。《说文.子部》：“【彀的弓改为孑】(gòu)，乳也。”乳，喂乳。

《左传.宣公四年》：“初，若敖娶于【云阝】(Yún)，生鬭(Dòu)伯氏。若熬卒，从其母畜(xù)于【云阝】(Yún)，淫于【云阝】(Yún)子之女，生子文焉。【云阝】(Yún)夫人使弃诸梦中。虎乳之。【云阝】(Yún)子田，见之，惧而归。以告，遂(suì)使收之。楚人谓乳穀(gòu)，谓虎於(wū)菟(tú)，故命之曰鬭(Dòu)穀(Gòu)於(wū)菟(tú)。以其女妻(qì)伯比。实为令尹(yǐn)子文。”虎皮有纹，故名穀(Gòu)於(wū)菟(tú)，字子文。

注意：穀(gòu)不可简化为“谷”。於(wū)不可简化为“于”

《论(Lún)语.公冶长》：“子张问曰：„令尹(yǐn)子文三仕为令尹(yǐn)，无喜；三已之，无愠(yùn)。旧令尹(yǐn)之政，必以告新令尹(yǐn)。何如？‟子曰：„忠矣。‟曰：„仁矣乎？‟曰：„未知；——焉得仁？‟”

７９、樊於期怎么读？

樊於(Wū)期：战国秦将，避罪奔(bēn)燕(Yān)。秦王嬴正悬赏千金购其头。燕(Yān)太子丹使荆轲(Kē)刺秦王，荆轲(Kē)谋以樊於(Wū)期头与督亢(gāng)地图进献秦王，于进见时伺机刺杀秦王。樊於(Wū)期闻此谋，遂(suì)自刎(wěn)。樊於(Wū)期，《辞海》音wū，《史记》《资治通鉴》皆无注。

８０、陈蕃的蕃怎么读？

陈蕃(Fán)：？－168。东汉大臣。字仲举，汝南平舆（今属河南）人。桓帝时，任太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，他为太傅，与外戚窦武谋诛宦官，谋泄，率官属及太学生八十余人，冲入宫门，事败入狱被害，

年七十余。——《辞海》

《后汉书.陈蕃(Fán)传》：“蕃(Fán)年十五，尝闲处(chǔ)一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃(Fán)曰：„孺子何不洒埽(sǎo)以待宾客？‟蕃(Fán)曰：„大丈夫处(chǔ)世，当埽(sǎo)除天下，安事一室乎！‟勤知其有清世志，甚奇之。”

或谓薛勤驳陈蕃(Fán)曰：“一屋不扫，何以扫天下？”，此乃后人演绎，不见于典籍。

唐.王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗(dǒu)之墟。人杰地灵，徐孺下陈蕃(Fán)之榻。”

陈蕃(Fán)，《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》皆音fán。

蕃(fán)有滋生、繁殖义。《周礼.地官.大司徒》：“以蕃(fán)鸟兽，以毓草木。”郑玄注：“蕃(fán)，蕃(fán)息也。”举有养育义。《史记.孟尝君列传》：“初，田婴有子四十馀人，其贱妾有子名文。文以五月五日生，婴告其母曰：„勿举也。‟其母窃举生之。”司马贞索隐：“上„举‟谓初诞而举之，下„举‟谓浴而乳之。”

81、郭解怎么读？

郭解(Jiě)：西汉河内轵(Zhǐ)县（今河南济(Jǐ)源南）人，字翁伯。以任侠闻名，常藏匿亡命，任意杀人，并私铸货币。后被武帝徙(xǐ)往关中，仍与豪杰结交。因门客杀人，被指为叛逆，族诛。——《辞海》

郭解(Jiě)，《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》皆音jiě，《史记》《汉书》《资治通鉴》皆无注音。

或读郭解(Jiè)。清.顾炎武《重过代州，赠李处(chǔ)士因笃，在陈君上年署中》诗：“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘。却来赵国访廉颇，还(hái)到关中寻郭解(Jiè)。”韵脚字快、隘、解(Jiè)皆属平水韵去声卦韵。

或读郭解(Xiè)。清.汪道鼎《坐花志果——果报录》卷下《照例办二则》：“廉访笑曰：„有是乎？一白丁耳，而能使观察太守为之尽力，是汉武帝所谓郭解(Xiè)家固不贫者也。‟”鹫峰樵(qiáo)者音释：“解(Xiè)，音蟹。《汉书》：汉武帝徙郡国豪杰于茂陵，屯人郭解(Xiè)，关东大侠也，亦在徙中。卫青为言：郭解(Xiè)家贫，不中(zhòng)徙。上曰：解(Xiè)布衣，权至使将军为言，此其家不贫。卒徙解(Xiè)家。”

８２、杨荫榆怎么读？

杨荫(Yìn)榆：江苏无锡人，曾留学美国，1924年任北京女子师范大学校长。她任职期间，依附北洋军阀，管理方式粗暴，压迫进步学生，排挤、打击进步教师，受到进步师生的反对，导致了著名的“女师大风潮”。1925年8月，北洋政府迫于社会舆论的压力，不得不免除她的职务。日军侵占苏州后，因她屡次抗议日军暴行，1938年1月1日，被日军杀害。

“荫(Yìn)”字是行辈。杨荫(Yìn)榆之兄杨荫(Yìn)杭，字补塘，为杨绛之父。传说白居易任杭州刺史时，在杭州西湖筑堤(dī)（后称白堤(dī)）蓄水灌溉农田，福荫(yìn)百姓。苏东坡任杭州知州时，在西湖筑苏堤(dī)。故杨荫(Yìn)杭字补塘（塘即堤(dī)）。

唐.储光羲《田家杂兴(xìng)性八首》之八：“日暮闲园里，团团荫(yìn)榆柳。”荫(yìn)榆柳，荫(yìn)于榆柳下，在榆树、柳树下乘凉。后常用“荫(yìn)榆”指闲淡的生活，如北京大兴有荫(Yìn)榆书屋，为清帝读书之所。

８３、秦观怎么读？

秦观(Guān)：北宋诗人，苏门四学士之一。初字太虚，后字少(Shào)游。

吉常宏《古人名字解诂》：“秦观(Guān)，字少(Shào)游。初字太初（按：当为太虚），后字少(Shào)游，皆用《庄子.知(Zhì)北遊》„外不观(guān)乎宇宙，内不知乎太初，是以不过乎昆仑，不遊乎太虚‟文意。据秦观(Guān)二十八世孙清.秦瀛重编《淮海先生年谱》谓：„先生始入小学，父元化公遊太学，归觐，言太学人物之盛，数(shuò)称海陵王君观(Guān)，高才力学，遂(suì)以其名名先生。‟王从弟名觌(Dí)，少(Shào)游之弟亦名觌(Dí)。是其父取王氏兄弟之名以名少(Shào)游弟兄。游、遊二字音同义通，古书中常相互通用。但涉及水者，一般多用„游‟而少用„遊‟。”

秦瀛之说源于秦观(Guān)为王观(Guān)之母所作《李氏夫人墓志铭》及秦观(Guān)旧年谱。

陈师道《秦少(Shào)游字序》：“元丰之末，余客东都，秦子从东来。别数岁矣，其容充然，其口隐然。余惊焉，以问秦子，曰：„往吾少时，如杜牧之强志盛气，好大而见奇。读兵家书，乃与意合，谓功誉可立致，而天下无难事。顾今二虏有可胜之势，愿效至计，以行天诛，回幽夏之故墟，吊唐晋之遗人，流声无穷，为计不朽，岂不伟哉！于是字以太虚，以导吾志。今吾年至而虑易，不待蹈险而悔及之。愿还四方之事，归老邑里如马少(Shào)游，于是字以少(Shào)游，以识(zhì)吾过。”元丰之末，元丰八年，时秦观(Guān)三十七岁。马少(Shào)游，东汉马援之从弟，淡泊功名。

秦观(Guān)，旧或读秦观(Guàn)。清.钱大昕《十驾斋养新录》卷四：“秦观(Guàn)字少(Shào)游，陆游字务观(guàn)，皆去声也。王景文诗：„直翁自了平生事，不了山阴陆务观(guān)。‟放翁见之，笑曰：„我字务观(guàn)，乃去声，如何把作平声押了？‟”８４、陆务观怎么读？

吉常宏《古人名字解诂》：“陆游，宋人。字务观(guān)。《四朝闻见录》谓陆母梦秦观(Guān)而生放翁，故以秦之字为名，以其名为字。以„务‟饰„观(guān)‟，实取《列子.仲尼》„务外游，不知务内观(guān)‟文义。„知‟或作„如‟。又王褒《圣主得贤臣颂》：„今臣僻在西蜀……无有游观(guān)广览之知，愿有至愚极陋之累。‟”不知务内观(guān)之观(guān)旧读观(guàn)，今读观(guān)。陆务观(guān)之观(guān)，旧或读观(guàn)。《列子.仲尼》：“务外游，不知务内观。”杨伯峻集释：“外遊、内观相对，则观亦游也……（唐•殷敬顺）释文云：„观(guàn)，古乱切(qiè)。‟”

宋.刘克庄《后村诗话》卷二：“史相力荐放翁，赐第。其去国自是台评然。王景文

乃云：„直翁自了平生事，不了山阴陆务观(guān)。‟放翁见诗亦笑云：„我字务观(guàn)，乃去声，如何把作平声押了？‟”刘克庄《次韵黄景文投赠三首》之一：“身如倦翼晚知还，且免儿谤务观(guān)。官酒灰多宁(nìng)勿饮，监书字大亦难看。颂称吉甫宣王美，帖报殷生宰相安。近世风流惟贺八，脱朝冠(guān)去着(zhuó)黄冠(guān)。”务观(guān)亦读平声。

宋.叶绍翁《四朝闻见录》乙集：“陆游，字务观(guān)，山阴人。名游，字当从观(guān)（平声），至今谓观(guàn)（去声）。”

８４、陆务观怎么读？

吉常宏《古人名字解诂》：“陆游，宋人。字务观(guān)。《四朝闻见录》谓陆母梦秦观(Guān)而生放翁，故以秦之字为名，以其名为字。以„务‟饰„观(guān)‟，实取《列子.仲尼》„务外游，不知务内观(guān)‟文义。„知‟或作„如‟。又王褒《圣主得贤臣颂》：„今臣僻在西蜀……无有游观(guān)广览之知，愿有至愚极陋之累。‟”不知务内观(guān)之观(guān)旧读观(guàn)，今读观(guān)。陆务观(guān)之观(guān)，旧或读观(guàn)。《列子.仲尼》：“务外游，不知务内观。”杨伯峻集释：“外遊、内观相对，则观亦游也……（唐•殷敬顺）释文云：„观(guàn)，古乱切(qiè)。‟”

宋.刘克庄《后村诗话》卷二：“史相力荐放翁，赐第。其去国自是台评然。王景文乃云：„直翁自了平生事，不了山阴陆务观(guān)。‟放翁见诗亦笑云：„我字务观(guàn)，乃去声，如何把作平声押了？‟”刘克庄《次韵黄景文投赠三首》之一：“身如倦翼晚知还，且免儿谤务观(guān)。官酒灰多宁(nìng)勿饮，监书字大亦难看。颂称吉甫宣王美，帖报殷生宰相安。近世风流惟贺八，脱朝冠(guān)去着(zhuó)黄冠(guān)。”务观(guān)亦读平声。

宋.叶绍翁《四朝闻见录》乙集：“陆游，字务观(guān)，山阴人。名游，字当从观(guān)（平声），至今谓观(guàn)（去声）。”《三国演义》第一○七回：“（司马懿）又令太仆王观(Guàn)行中领军事，据曹羲营。”

８５、三国王观怎么读？

王观(Guàn)：三国.魏人。字伟台。曹操召其为丞相文学掾(yuàn)，曹丕在位时任尚书郎、廷尉监(jiàn)，魏明帝时任治书侍御史、尚书、太仆等。《三国志.魏书》有传。

吉常宏《古人名字解诂》：“观(guàn)、台同为供登临之类建筑，故相协。„伟‟有高大义，以为饰。”

８６、北宋王观怎么读？

王观(Guān)：字达叟，如皋（今属江苏）人。北宋仁宗嘉祐二年进士。官至翰林学士。

吉常宏《古人名字解诂》：“王观(Guān)，宋人，字达叟。贾谊《鵩(Fú)鸟赋》：„达人大观(guān)兮，物无不可。‟„叟‟为老寿者之称，以为缀饰，意在长寿。”

８７、蕃向怎么读？

蕃(Pí)向：东汉人。《后汉书.党锢列传》：“度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃(Pí)向、王章为„八厨‟。”唐.李贤注：“蕃(Pí)，姓也。音皮。”厨，谓能以财济人。

８８、应玚怎么读？

应(Yīng)玚(Yáng)：《辞海》：？－217，汉末文学家，字德琏(liǎn)。汝南南顿（今河南项城西）人。“建安七子”之一。应(Yīng)劭(Shào)从子。与弟璩(Qú)（休琏(liǎn)）、璩(Qú)子贞皆以文章见称。曹操征召为丞相掾(yuàn)属，后为五官中郎将文学。曹丕曾称其才学足以著书。但传世之作不多。原有集，已散佚(yì)，明人辑有《应(Yīng)德琏(liǎn)集》。吉常宏《古人名字解诂》：“应玚，字德琏(liǎn)。《说文.玉部》：„玚(chàng)，圭尺二寸，有瓒(zàn)，以祠宗庙者也。‟《论(Lún)语.公冶长》：„子贡问曰：„赐也何如？‟子曰：„女(rǔ)，瑚琏(liǎn)也。‟何晏注引包咸曰：„瑚琏(liǎn)，黍稷之器，夏曰瑚，商曰琏(liǎn)，周曰簠(fǔ)簋(guǐ)，宗庙之器贵者。‟玚(chàng)、瑚琏(liǎn)皆宗庙礼器，朝廷所贵之物，故可相应。饰以„德‟字，意谓有玚(chàng)和瑚琏(liǎn)等廊庙器之德。”案：据吉氏说则“玚”当读chàng，但诸辞书皆注音yáng，故从辞书。

８９、钱俶怎么读？

钱俶(Chù)：929—988。原名弘俶(chù)，字文德。赵匡胤的父亲名弘殷，故钱弘俶(chù)改名钱俶(Chù)。五代时吴越国最后一位国君，后归宋。弘俶(chù)当为弘善之义。俶(chù)取“善”义，有shū、chù两读。位于杭州市西湖南岸的雷峰塔为钱俶(Chù)下令而造，又名保俶(chù)塔、保叔塔。

９０、胡三省怎么读？

胡三省(xǐng)（1230-1287）：元代天台(tāi)（今属浙江省）人，字身之。博学善文，尤笃于史学。南宋宝祐四年进士，除朝奉郎。宋亡后，乡居不仕，著《资治通鉴音注》。其名、字取《论(Lún)语•学而》“吾日三省(xǐng)吾身”之意。

９１、瓠巴怎么读？

瓠(Hù)巴：亦作“瓠(Hù)芭”、匏(Páo)巴。传说春秋时楚国的著名琴师。《列子.汤问》：“匏(Páo)巴鼓琴，而鸟舞鱼跃。”杨伯峻集释：“（唐.殷敬顺）释文匏(Páo)作瓠(Hù)，云：音护。”《荀子.劝学》：“昔者瓠(Hù)巴鼓瑟，而沈(chén)鱼出听。”《淮南子.说山训》：“昔者瓠(Hù)巴鼓瑟，而淫鱼出听。”高诱注：“瓠(Hù)巴，楚人也。善鼓琴。”汉.王充《论衡.感虚》：“瓠(Hù)芭鼓瑟，渊鱼出听。”清.车万育《声律启蒙.十三元》：“匏(Páo)巴能鼓瑟，伯氏善吹埙(xūn)。”

９２、沙汀怎么读？

沙汀(Tīng)：1904-1992，原名杨朝(Cháo)熙，作家，四川安县人。著有长篇小说《淘金记》《困兽记》《还乡记》，短篇小说《在其香居茶馆里》，中篇小说《木鱼山》等。汀(tīng)，水边平地或水中小洲。

９３、逢蒙怎么读？

逢(Páng)蒙(Méng)：夏代善射者，相传是羿(Yì)的弟子。《孟子.离娄下》：“逢(Páng)蒙(Méng)学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”逢(Páng)，或作逄(Páng)。鲁迅《奔月》：“哈哈，骗子！那是逢(Páng)蒙(Méng)老爷和别人合伙射死的。”“逢(Páng)”，《荀子.王(Wàng)霸》《吕氏春秋.具备》《史记.龟(guī)策列传》皆作“蠭(Páng)”。

也可读逢(Féng)蒙(Méng)。

姓氏读逢(Páng)，也可读逢(Féng)。“逢(Páng)”作姓氏，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆音Páng，而《康熙字典》据古韵书和字书音Féng，《现代汉语词典》亦音Féng。清.张澍(Shù)《姓氏寻源.二冬》：“逢(Féng)氏，澍(Shù)按：商诸侯逢(Féng)伯陵之后。秦有逢(Féng)氏，逢(Féng)孙与杞子奔郑，掌北门之筦是也。楚有逢(Féng)氏，逢(Féng)伯对楚子，以武王释微子之缚是也。晋有逢(Féng)氏，逢(Féng)大(dà)夫与其二子乘是也。齐有逢(Féng)氏，逢(Féng)丑父(fǔ)易齐君之位是也。陈有逢(Féng)氏，逢(Féng)滑当公而立是也。吴有逢(Féng)氏，逢(Féng)同献策是也。字本作逢(Féng)，后世分逢(Féng)、逄(Páng)二字，今亦分列之。”

９４、冯(Féng)夷怎么读？

冯(Féng)夷：１、传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子•大宗师》：“冯(Féng)夷得之，以遊大川。”唐.成玄英疏：“姓冯(Féng)，名夷，弘农华(Huà)阴县潼乡堤(Dī)首里人也，服八石，得水仙。大川，黄河也。天帝赐冯(Féng)夷为河伯，故游处(chǔ)盟(Mèng)津大川之中也。”２、上古诸侯名。《竹书纪年.帝芬十六年》：“洛伯用与、河伯冯(Féng)夷斗(dòu)。”明.胡应(Yìng)麟《少(Shào)室山房笔丛.三坟补逸上》：“洛伯、河伯，皆国名也；用与、冯(Féng)夷，诸侯名也。”按：冯(Féng)夷，《辞源》《辞海》《汉语大词典》皆音féng，《康熙字典》音píng。清.吴调(Tiáo)侯、吴楚材《古文观止.苏轼〈后赤壁赋〉》：“攀栖(qī)鹘(hú)之危巢，俯冯(Píng)夷之幽宫，盖二客不能从焉。”注：“（冯(Píng)音）平。”

９５、颜徵在怎么读？

孔子之母姓颜名徵(Zhēng)在。

《史记.孔子世家》：“纥(Hé)与颜氏女野合而生孔子。”司马贞索隐：“《家语》云：„梁纥(Hé)娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏徵(Zhēng)在，从父命为婚。‟其文甚明。今此云„野合‟者，盖谓梁纥(Hé)老而徵(Zhēng)在少，非当壮室初笄(jī)之礼，故云野合，谓不合礼仪……”

《礼记.曲(Qū)礼上》：“卒哭乃讳，礼不讳嫌名，二名不偏(biàn)讳。”汉.郑玄注：“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵(Zhēng)在，言在不称徵(zhēng)，言徵(zhēng)不称在。”唐.孔颖达正义：“„不遍讳‟者，谓两字作名，不一一讳之也。孔子„言徵(zhēng)不称在，言在不称徵(zhēng)‟者，案：《论(Lún)语》云：„足则吾能徵(zhēng)之矣‟，是言徵(zhēng)也；又云„某在斯‟，是言在也。”

９６、垌夫怎么读？

垌(Tóng)冢：镇名。在湖北省汉川市西北。因境内有宋朝进士垌(Tǒng)夫(Fū)之冢而得名。两个上(shǎng)声字连读时，第一个字自然变读为二声，故垌(Tǒng)夫(Fū)之垌

(Tǒng)在垌(Tóng)冢(zhǒng)中变读为垌(Tóng)。

９７、晏几道怎么读？

晏几(Jī)道：《辞海》：“晏幾(Jī)道（约1040－约1112）北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。其词多感伤情调。有《小山词》。”

吉常宏《古人名字解诂》：“晏幾(Jī)道，宋人。字叔原。幾(jī)道，犹言近道。谓近圣人之道。《礼记.乐(Yuè)记》：„知乐(yuè)则幾(jī)于礼矣。‟郑玄注：„幾(jī)，近也。‟又《大学》：„知所先后，则近道矣。‟《淮南子》有《原道》，韩愈亦作《原道》，故因„道‟而以„原‟相应。”

９８、李一氓怎么读？

李一氓(méng)：1903年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。译有《马克思文选》、著有《一氓(méng)题跋(bá)》、《存在集》等。1990年12月４日在北京逝世。

氓(méng)，民，百姓。一氓(méng)，一名百姓也。

９９、蜚廉怎么读？

蜚(Fēi)廉：人名。(1)夏后启（开）的臣子，铸九鼎于昆吾。《墨子•耕柱》：“夏后开使蜚(Fēi)廉采金于山川。”《后汉书.崔骃传》“达旨”唐.李贤注引作“飞廉”。(2)商纣的臣子。《史记.秦本纪》：“蜚(Fēi)廉生恶(è)来。恶(è)来有力，蜚(Fēi)廉善走，父子俱以材力事殷(Yīn)纣。”《孟子.滕文公下》作“飞廉”。

１００、要离怎么读？

要(Yāo)离：春秋末吴国刺客。相传吴王阖(Hé)闾(lǘ)派专诸刺杀王僚(Liáo)后，又派要(Yāo)离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要(Yāo)离请吴王断其右手，杀其妻子(zǐ)，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要(yào)害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋•忠廉》、汉.袁晔(Yè)《吴越春秋.阖(Hé)闾(lǘ)内传》、《史记.鲁仲连邹阳列传》。汉.邹阳《狱中上书自明》：“然则荆轲(Kē)湛(chén)七族，要(Yāo)离燔(fán)妻子(zǐ)，岂足为大王道哉！”晋.葛(Gě)洪《抱朴子.嘉遁》：“要(Yāo)离灭家以效功。”……后亦用以称壮烈之士。清.林明伦《吊五人墓》：“要(Yāo)离三尺土，千古共英风。”——《汉语大词典》

１０１、哪吒、那吒怎么读？

哪(Nã)吒(zhā)：《西游记》《封神演义》中的人物。《西游记》说他是玉帝部下托塔天王李靖(Jìng)的第三个儿子，形似(sì)少年，而神通广大，曾参与讨伐孙悟空。《封神演义》则写他出生不久，就打死了龙王太子敖丙，四海龙王奏准玉帝，来拿他父母，他为了表示自己所作所为与父母无涉，就毅然剖

(pōu)腹、剜肠、剔(tī)骨肉，还于双亲而死。死后，其魂魄借莲花为躯体，得以复活。后助姜子牙兴周灭纣，屡立战功。按，佛教经籍载(zǎi)有护法神那(Nã)吒(zhā)，梵(fàn)文全名那(Nã)罗鸠婆，一译那(Nã)吒(zhā)矩(jǔ)韈(wà)罗、那(Nã)吒(zhā)俱伐罗，又称那(Nã)吒(zhā)太子或那(Nã)拏(ná)天。相传为毗(Pí)沙门天王第三子。《佛所行赞•第一生品》：“毗(Pí)沙门天王，生那(Nã)罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。”《北方毗(Pí)沙门天王随军护法仪轨》：“尔时那(Nã)吒(zhā)太子„„白佛言：‘我护持佛法。’”哪(Nã)吒(zhā)这一人物当即由此演化而成。其剔(tī)肉还母、拆骨还父事，亦见于佛教经籍《五灯会元》。——《辞海》

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 10:37:44

１０２、那英怎么读？

那(Nā)英，女歌手，满族人。满族那(Nā)姓源于叶赫那(Nā)拉氏。

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 16:07:02

１０３、娜拉怎么读？

娜(Nuï)拉，挪威易卜生所作话剧《娜(Nuï)拉》（又译《玩偶之家》）中的女主角。《辞海》音nà。

娜(Nuï)拉，英文写作Nola或Nora，中文译作娜(Nuï)拉，又译作诺(Nuî)拉。1923年12月26日，鲁迅先生在北京女子高等师范学校做题为《娜(Nuï)拉走后怎样》的演讲，后收入杂文集《坟》。鲁迅《二心集.上海文艺之一瞥》：“这时有伊孛生（即易卜(bǔ)生）的剧本的绍介和胡适之先生的《终身大事》的别一形式的出现，虽然并不是故意的，然而鸳鸯蝴蝶派作为命根的那婚姻问题，却也因此而诺(Nuî)拉（Nora）似(shì)的跑掉了。”

作者：abcd我的家 回复日期：2009-11-26 16:27:34

好文

学习。

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 16:37:44

１０４、司马无泽怎么读？

司马无泽(yì)：司马迁的曾(zēng)祖父。

《史记.太史公自序》：“汉之伐楚，卬(áng)归汉，以其地为河内

郡。昌生无泽(yì)，无泽(yì)为汉市长。”唐.司马贞索隐：“《汉书.（司马迁传）》作‘毋怿(yì)’，并音亦也。”《康熙字典》：“择„„又《集韵》夷益切(qiâ)，音奕。人名。汉有司马无择(yì)。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 17:45:05

１０５、夏寒浞之子浇怎么读？

古史传说，后羿灭夏，恃射好猎，不修民事，信用谗臣，以寒浞(zhuï)为相，寒浞(zhuï)使羿家众杀羿而代之，占羿之妻妾，生浇(ào)及豷(Yì)。封浇(ào)于过(Guō)，封豷(Yì)于戈。夏少(Shào)康中兴(xīng)，并灭过(Guō)、戈。

屈原《离骚》：“浇(ào)身被服强圉(yǔ)兮，纵欲而不忍。”李善注：“浇(ào)，寒浞(zhuï)子也。”

《论(Lún)语.宪问》：“南宫适(Kuî)问于孔子曰：‘羿(Yì)善射，奡(Ào)盪(dàng)舟，俱不得其死然。禹、稷(Jì)躬稼而有天下。’夫子不答。南宫适(Kuî)出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”

《左传.襄公四年》：“浞(zhuï)因羿室，生浇(ào)及豷(Yì)„„处(chǔ)浇(ào)于过(Guō)，处(chǔ)豷(Yì)于戈。”陆德明释文：“浇(ào)，五弔反。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:09:12

１０６、共工怎么读？

共(Gōng)工：１、古代传说中的天神。《淮南子.墬(Dì)形训》：“共(Gōng)工，景风之所生也。”高诱注：“共(Gōng)工，天神也。人面蛇身，离为景风。”又《天文训》：“昔者共(Gōng)工与颛(Zhuān)顼(xū)争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦(lǎo)尘埃归焉。”２、古史传说人物。为尧臣，与驩(Huān)兜、三苗、鯀(Gǔn)并称为“四凶”，被流放于幽州。３、古代官名。——参阅《汉语大词典》

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:15:42

107、周共王怎么读？

周共(Gōng)王：西周第六代王，名姬(Jī)繄(Yī)扈(hù)，共(Gōng)是他的谥(shì)号。凡谥(shì)号中的“共(Gōng)”皆读共(Gōng)。《左传.襄公十三年》：“赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属(shǔ)诸夏，（楚共(Gōng)王）而知其过，可不谓共(gōng)乎？请谥(shì)之‘共(gōng)’。”《国语.晋语二》：“（太子申生）将死，乃使猛足言于狐突曰：‘申生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难(nàn)，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！’是以谥(shì)为共(Gōng)君。”韦昭注：“谥(shì)法，既过能改曰共(gōng)。”

１０８、共伯和怎么读？

共(Gōng)伯和，西周时共(Gōng)国国君。名和，伯是他的爵号。周厉王被逐后，他受诸侯拥戴，代行王政，号共(gîng)和元年（公元前841年）。十四年后周宣王即位，他归国。共(Gōng)国到春秋初年尚存。见《左传.隐公元年》《汉书.古今人表》颜师古注等。《竹书纪年》谓共(Gōng)伯和干(gān)王位，故曰共(gîng)和。《史记.周本纪》：“（周厉王出奔后）召(Shào)公、周公二相(xiàng)行政，号曰‘共(gîng)和’。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:29:30

１０９、周八士伯适怎么读？

《论(Lún)语.微子》：“周有八士：伯达、伯适(Kuî)、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧(guā，或读wā)。”八人皆不可考。按：适(kuî)的本字是【桰去掉木旁再加辶】，义为疾速。适(shì)的繁体字是“適”。在汉字简化之前，“适”只读kuî，不读shì。注意：适(kuî)不可繁化为“適”。

１１０、南宋洪适怎么读？

洪适(Kuò)：宋金石学家。字景伯，晚年自称盘洲老人，鄱(Pó)阳人。工文词，与弟遵、迈并称“三洪”。南宋孝宗时，任司农少(shào)卿，累(lěi)官至同中书门下平(píng)章事，兼枢密使。好(hào)收藏金石拓(tà)本，并据以证史传讹(é)误，考核颇精。著有《隶释》、《隶续》、《盘洲集》等。以“景伯”应“适(Kuò)”，谓景慕周之伯适(Kuò)。——参阅《辞海》《古人名字解诂》。注意：适(kuò)不可繁化为“適”。

１１１、南宫适怎么读？

南宫适(Kuî)：春秋时期鲁国人，孔子的学生，姓南宫，名适(Kuî)，字子容。

《论(Lún)语.公冶长》：“子谓南容：‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻(qì)之。”又《宪问》：“南宫适(Kuî)问于孔子曰：‘羿(Yì)善射，奡(ào)荡舟，俱不得其死然。禹、稷(Jì)躬稼而有天下。’夫子不答。南宫适(Kuî)出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”南容即南宫适(Kuî)。

《史记.仲尼弟子列传》作“南宫括”。

王引之《春秋名字解诂》：“鲁南宫括字子容，括者，包容之称也。”

《封神演义》里也有南宫适(Kuî)，为西周初人，非孔子弟子南宫适(Kuî)。《尚书.周书.君奭(shì)》：“（周）公曰：‘„„惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢(Guï)叔，有若闳(Hïng)夭，有若散(Sǎn)宜生，有若泰颠，有若南宫括。’”《史记.周本纪》：“（周武王）命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟(sù)，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。”此南宫括是周文王和周武王的贤臣，《封神演义》中的南宫适(Kuî)当由此人演化而成。注意：适(kuî)不可繁化为“適”。

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:42:29

１１２、唐德宗李适怎么读？

李适(Kuî)：即唐德宗。擅诗文。《全唐诗》卷四存其诗十五首。注意：适(kuî)不可繁化为“適”。唐代另有诗人李適。

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:45:47

１１３、李阳冰怎么读？

李阳冰(bīng)（冰一读作níng）：唐文字学家、书法家。字少(Shào)温，赵郡（治今河北赵县）人。乾元时为缙云县令，官至将作监(jiàn)。工篆书，得法于秦《峄(Yì)山刻石》，变化开合，自成风格，后来学篆者多宗之。曾刊定《说文》为三十卷，然多有臆说。五代时徐锴(Kǎi)在《说文解字系(xì)传》的《祛(Qū)妄》篇中加以辩驳。自二徐本《说文解字》行世，其书不传。石刻有《怡亭铭》、《般(Bō)若(rě)台题名》等。——《辞海》

元.吾丘衍《学古编.合用文籍品目》：“阳冰(bīng)名潮，杜甫(Fǔ)甥也，后以字行，因以为名，而别字少(Shào)温。木玄虚（即晋.木华）《海赋》云：‘其下阳冰(bīng)不冶，阴火潜然。’则知名潮，又且有理。人多不知，因详其说。”

清.王筠(Yún)《文字蒙(mãng)求》：“仌(bīng)，初寒蹙(cù)凌作此形，大寒冰裂(liâ)亦作此形。冰(níng)、凝本一字，今以冰(bīng)代仌(bīng)，专以凝为凝聚字。《尔雅》：‘冰(níng)，脂也。’郭注：‘《庄子》云：‘肌肤若冰(níng)雪。’冰(níng)雪，脂膏也，即《诗》‘肤如凝脂’也。’是以冰(níng)为凝字之仅存者。李阳冰(bīng)之兄名坚冰(bīng)，而少温自篆其名作冰，误也。今人读作李阳凝者，非。”在小篆中，“冰(bīng)”字当作“仌(bīng)”，故王筠(Yún)说“少温自篆其名作冰，误也。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:50:52

１１４、王摩诘怎么读？

王维，字摩诘(jiã)，唐代诗人、画家。苏轼称其诗中有画，画中有诗。其名、字源自佛教人物维摩诘(jiã)。

《辞海》：维摩诘(jiã)，简称维摩，意译净名或无垢(gîu)称。《维摩诘(jiã)经》中说他是毗(Pí)耶(yē)离城的一位大乘(chãng)居士。与释迦牟(Mïu)尼同时代，极善于应(yìng)机化导。尝以称病为由，向释迦牟(Mïu)尼遣来问病的舍(Shâ)利弗、文殊等阐(chǎn)扬大乘(chãng)佛教的深奥义理。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 18:52:15

１１５、万俟卨怎么读？

万(Mî)俟(qí)卨(Xiâ)：南宋初年开封阳武（今河南原阳）人，复姓万(Mî)俟(qí)，字元忠。太学上舍(shâ)生，历任枢密院编修官等职。南宋初年任湖北提点刑狱。后以附秦桧(Huì)，为监察御史、右正言。绍兴(xīng)十一年

（1141年）承桧(Huì)意劾(hã)岳飞。旋升任御史中丞，治岳飞狱，编造罪名，置岳飞父子和张宪于死地。次年任参知政事，充金国报谢使，赴金。后与秦桧(Huì)争权，被罢黜(chù)。秦桧(Huì)死后被召回，绍兴二十六年拜相，继续主和，为世人所不取。——《辞海》

《广韵.德韵》：“万(Mî)，莫北切(qiâ)。虏复姓。北齐特进万(Mî)俟(qí)普，俟(qí)，音其。”又《微韵》：“俟(qí)，渠希切(qiâ)。虏复姓。北齐特进万(Mî)俟(qí)普，万(Mî)，音墨。”

万(Mî)俟(qí)本为鲜(Xiān)卑族部落名，后为复姓。万(Mî)俟(qí)之万(Mî)不可繁化为“萬(wàn)”。

作者：于振报 回复日期：2009-11-26 19:05:31

１１６、老舍怎么读？

老舍(shě)：1899—1966。中国小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍(Shě)予(yú)，北京人，满族。著有《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》等。舍(Shě)予(yú)，拆“舒”字而成，取舍(shě)弃自我之义。笔名老舍(shě)之舍(shě)，取舍(Shě)予(yú)之舍(Shě)。注意：“舍(shě)”不可繁化为“捨(shě)”。

１１７、孟施舍怎么读？

孟施舍(shě)：孟子之前的人物，已不可考。《孟子.公孙丑上》：“孟施舍(shě)之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍(Shě)岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍(shě)似曾(Zēng)子，北宫黝似子夏。”

清.王引之《经义述闻.春秋名字解诂上》：“孟舍(Shě)，字施。《孟子.公孙丑篇》：‘孟施舍(shě)’，赵（岐）注曰：‘孟，姓。舍(Shě)，名也。施，发音也。’案：施，其字也。先言施后言舍(shě)者，《襄（公）十年》左传正义曰：‘古人名字并言者，皆先字而后名。’„„舍(shě)之为言予(yǔ)也„„施之为言赐也。赐，亦予(yǔ)也。故名舍(Shě)字施。《左传.襄（公）九年》：‘魏绛请施舍(shě)，输积聚以贷。’《晋语》：‘施舍(shě)分寡。’皆谓以德惠赐予(yǔ)之也。或曰：施(chí)者，弛之借字。弛舍(shě)谓免征役也。《（周礼）.地官.小司徒》：‘凡征役之施(chí)舍(shě)。’郑（玄）注曰：‘施(chí)读为弛。’《（周礼.地官）.乡师》：‘辨其可任者，与其施(chí)舍(shě)者。’（郑玄）注曰：‘施(chí)舍(shě)，谓应复免不给(jǐ)繇(yáo)役。’”

或读为孟施舍(shâ)。《孟子.公孙丑上》：“孟施舍(shâ)”，朱熹注：“舍(shâ)，去声。”

作者：Markgraf 回复日期：2009-11-26 22:11:12

受教、受教，留个记号慢慢看

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 14:53:52

１１８、三国和洽怎么读？

和洽(Hã)：字阳士。汉末魏初汝南西平（今河南舞阳东南）人。汉末举孝廉，初投刘表。曹操取荆州，拜和洽(Hã)为丞相掾(yuàn)属。曹操封为魏王，和洽(Hã)为侍中，力谏曹操免毛玠罪。曹丕称帝，拜和洽(Hã)为光禄勋，封安城亭侯。魏明帝时官至太常，封西陵乡侯。和洽(Hã)为官清贫守约，至卖宅田以自给(jǐ)，死后谥(shì)为简侯。《三国志.魏书》有传。《诗.大雅.大明》：“在洽(Hã)之阳，在渭之涘(sì)。”和洽(Hã)之名、字源于此。西晋文学家和峤(Qiáo)为和洽(Hã)之孙。《三国演义》第六十六回：“于是侍中王粲、杜袭、卫凯、和洽(Hã)四人，议欲尊曹操为魏王。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 15:17:23

１１９、春秋裨谌怎么读？

裨(Pí)谌(Chãn)：春秋时郑国大(dà)夫(fū)，姓裨(Pí)，名谌(Chãn)，字灶。见《左传.襄公二十八年》。

《论(Lún)语.宪问》：“子曰：‘为(wãi)命，裨(Pí)谌(Chãn)草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润之。’”

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 15:33:11

１２０、。《庄子.天地》中的被衣怎么读？

被(Pī)衣：人名。《庄子.天地》：“尧之师曰许由，许由之师曰啮(Niâ)缺，啮(Niâ)缺之师曰王倪，王倪之师曰被(Pī)衣。”

《汉书.古今人表》：“被(Pī)衣。”颜师古注：“被(Pī)音披。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 15:45:46

１２１、北人无择怎么读？

北人无择(zã)：《庄子.让王》：“舜以天下让其友北人无择(zã)。北人无择(zã)曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞见之。’因自投清泠(líng)之渊。”

《后汉书.崔骃列传》：“君子通变，各审所履。故士或掩目而潜渊，或盥(guàn)耳而山栖(qī)。”唐.李贤注：“《庄子》曰：‘北人无泽(zã)与舜为友，舜以天下让之，无泽(zã)乃自投清泠(líng)之渊，终身不反’也。”

北人无择(zã)，或读择(yì)。《汉语大词典》：“择(yì)，人名用字。《庄子.让王》：‘舜以天下让其友北人无择(yì)。’”又“无择(yì)，人名。1、上古隐士。《庄子.让王》：‘舜以天下让其友北人无择(yì)。北人无择(yì)曰：‘„„欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清泠(líng)之渊。’成玄英疏：‘北方之人，名曰无择(yì)，舜之友人也。’郭庆藩集释引俞樾曰：‘［《广韵.入德》］‘北’字注：‘古有北人无择(yì)。’则北人是复姓，《汉书.古今人表》作‘北人亡(Wú)择(yì)’。’２、春秋（按：当为战国）时魏之贤人。姓田，字子方。《庄子.田子方》：‘文侯曰：‘谿工，子之师邪(yã)？’子方曰：‘非也，无择(yì)之里人也。’”按：北人无择(yì)之择(yì)注音yì，仅见于《汉语大词典》，不见于他书。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 15:52:01

１２２、田无择怎么读？

《庄子.田子方》：“田子方侍坐于魏文侯，数(shuî)称谿工。文侯曰：‘谿工，子之师邪(yã)？’子方曰：‘非也，无择(yì)之里人也；称道数(shuî)当(dàng)，故无择(yì)称之。’”郭庆藩集释：“庆藩案：《释文》引李云：‘田子方，名无择(yì)。’无择(yì)当作无歝(yì)。斁(yì)、擇(yì)皆从睪(yì)声，古通用字。《诗.大雅.思齐(zhāi)》‘古之人无斁(yì)’，郑笺作无择(yì)。《说文》：‘斁(yì)，厌也，一曰终也。’无厌则有常，故字曰子方。（《礼记.檀弓》郑注云：‘方，常也。’）”田子方为魏文侯之师、子贡之徒。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 15:56:37

１２３、冯无择怎么读？

冯无择(zã)：１、又作“冯毋择(zã)”。秦人。秦始皇时为大将、武信侯。见《史记.秦始皇本纪》。《汉书.高帝纪上》：“食(Yì)其(jī)还。汉王问：‘魏大将谁也？’对曰：‘柏(Bǎi)直。’王曰：‘是口尚乳臭(xiù)，不能当韩信。骑将谁也？’曰：‘冯敬。’曰：‘是秦将冯无择(zã)之子也。虽贤，不能当灌婴。步卒将谁也？’”《书.吕刑》：“敬忌，罔有择(zã)言在身。”孙星衍疏：“择(zã)为殬(dù)假借字。《说文》云：‘殬(dù)，败也。’”《孝经.卿大(dà)夫(fū)》：“是故非法不言，非道不行，口无择(zã)言，身无择(zã)行。”择(zã)言，败坏的、不合法度的言论。冯无择(zã)、冯敬父子之名源于此。２、汉人。参加过灭秦之战，楚、汉相争时为吕泽部下，高祖时为郎中令，吕后专权，欲封诸吕，恐人不服，乃先封冯无择(zã)为博城侯。见《史记.吕太后本纪》。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 15:58:10

１２４、祖无择怎么读？

祖无择(zã)：北宋人。字择(Zã)之。进士出身。宋仁宗欲封孔子后人为文宣公，他上奏建议封衍圣公，被采纳。政见与王安石相左，王称相后被贬。《孝经.卿大(dà)夫(fū)》：“是故非法不言，非道不行，口无择(zã)言，身无择(zã)行。”择(zã)为殬(dù)假借字。《说文》云：“殬(dù)，败也。”择(zã)言，败坏的、不合法度的言论。“非法不言，非道不行”，则言行皆有所选择(zã)也，然后可“口无择(zã)言，身无择(zã)行。”故祖无择(zã)字择(Zã)之。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 16:03:42

１２５、周釐王怎么读？

周釐(Xī)王：姓姬(Jī)，名胡齐。周庄王之子。东周第四代王。又称周僖(Xī)王。“釐(Xī)”是他的谥(shì)号。张守节《史记正义.谥(Shì)法解》：“小心畏忌曰僖。质渊受谏曰釐(Xī)。有罚而还曰釐(Xī)。”西周时晋国

有釐(Xī)侯，宋国有釐(Xī)公，卫国有釐(Xī)侯，陈国有釐(Xī)公，燕(Yān)国有釐(Xī)侯，蔡国有釐(Xī)侯。春秋时期齐国有釐(Xī)公，鲁国有釐(Xī)公，郑国有釐(Xī)公。战国时期韩国有釐(Xī)王，魏国有安釐(xī)王。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 16:07:26

１２６、春秋鲁国汪锜怎么读？

汪锜(Yǐ)：又作“汪踦(Yǐ)”。春秋时期鲁国人。《礼记.檀弓下》：“战于郎，公叔禺人（即鲁昭公之子公为）„„与其邻重(tïng)汪踦(Yǐ)往，皆死焉。鲁人欲勿殇(shāng)重(tïng)汪踦(Yǐ)，问于仲尼。仲尼曰：‘能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇(shāng)也，不亦可乎。’”郑玄注：“重(tïng)，皆当为童。童，未冠(guàn)者之称，姓汪名踦(Yǐ)。”元.陈澔注：“踦，音纪。”

《左传.哀公十一年》：“十一年春，齐为(wâi)鄎(Xī)故，国书、高无丕帅师伐我„„公为（鲁国公子）与其嬖(bì)僮汪锜(Yǐ)乘，皆死，皆殡(bìn)。孔子曰：‘能执干戈以卫社稷，可无殇(shāng)也。’”唐.陆德明释文：“锜(Yǐ)，鱼绮(qǐ)反。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 16:27:02

１２７、俱孟军怎么读？

俱(Jū)：姓。晋有俱(Jū)石公，见《晋书.石勒载(zǎi)记》。唐有俱(Jū)文珍，贞(Zhēn)元末宦官，见《旧唐书.宦官传》。今有新华社副总编辑俱(Jū)孟军，河北省无极县人。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 16:34:46

１２８、倭傀怎么读？

倭(Wēi)傀(guī)、嫫母：都是古代传说中的丑女。《文选.王褒〈四子讲德论〉》：“嫫母、倭(Wēi)傀(guī)，善誉者不能掩其丑。”《淮南子.修务训》：“虽粉白黛黑，弗能为美者，嫫母、仳(Pí)倠(suī)也。”倭(Wēi)傀(guī)即仳(Pí)倠(suī)。

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 19:01:56

１２９、范蠡怎么读？

范蠡(Lǐ)：春秋末年越国大(dà)夫(fū)。字少(Shào)伯，楚国宛(Yuān)（今河南南阳）人。吴败楚，楚为了使越牵制吴，派范蠡(Lǐ)、文种(Zhǒng)等入越辅佐越王。越为吴败时，范蠡(Lǐ)随越王勾践赴吴为质三年。回越后助越王发愤图强，灭吴国。以勾践为人可与共患难，不能同安乐，遂(suì)携西施离开越国到齐国，改名鸱(Chī)夷子皮，至陶称朱公，经商致富，十九年中，治产三致千金，一再分散与贫交和疏远的兄弟。——参阅《辞海》

《汉书.董仲舒传》：“粤(Yuâ)王句(Gōu)践与大(dà)夫泄庸、种(Zhǒng)、蠡(Lǐ)谋伐吴，遂(suì)灭之。”唐.颜师古注：“种(Zhǒng)，大(dà)夫种(Zhǒng)也。蠡(Lǐ)，范蠡(Lǐ)也。种(Zhǒng)音之勇反。蠡(Lǐ)音礼。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-27 19:03:56

１３０、暾欲谷怎么读？

暾(Tūn)欲谷(gǔ)：东突厥的裴罗莫贺达干（突厥官名）。佐骨咄(duō)禄、默啜、毗伽(qiã)可(kâ)汗(hán)三朝，征服回纥(hã)、奚、契丹、黠(Xiá)戛(jiá)斯、突骑施及中亚。唐玄宗时卒，年八十余。——《辞海》。按：暾(Tūn)欲谷(gǔ)之谷(gǔ)，《辞海》音yù，而此音不见于前人旧注，从古突厥文的《暾(Tūn)欲谷(gǔ)碑》（1897发现于蒙古乌兰巴托附近的暾(Tūn)欲谷(gǔ)墓碑，现存于蒙古共和国）来看，暾(Tūn)欲谷(gǔ)之谷(gǔ)的突厥语发音更近于谷(gǔ)，其名翻译为英文或作Tonyukuk，或作Tonyuquq。

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 08:43:07

１３１、李贽怎么读？

李贽(Zhí)：1527—1602，明代思想家、文学家。泉州晋江（今属福建）人。曾任国子监(jiàn)博士、南京刑部员外郎、云南姚安知府。以“敢倡(chàng)乱道、惑世诬民”罪名被捕(bǔ)，后自杀。继承并修正王守仁的“良知”说，提出“童心说”，主张保持“童心”（最初一念之真心）。在文学方面，反对复古摹(mï)拟，主张创作必须发抒(shū)己见，并重视小说戏曲在文学上的地位，在当时颇有影响。曾评点《水浒传》。著作有《李氏焚书》《续焚书》《藏书》《李温陵集》等。李贽(Zhí)之父姓李，因其李氏源自林氏，“一宗二姓”，

故李贽(Zhí)初名林载(Zài)贽(zhì)，后复姓李，且避明穆宗朱载(Zài)垕(hîu)之讳(huì)，去“载(Zài)”字，遂(suì)名李贽(Zhí)，号卓吾。载(zài)贽(zhì)，同“载(zài)质”。带着晋见礼。谓急于出仕。《孟子.滕文公下》：“孔子三月无君则皇皇如也，出疆必载(zài)质。”唐.皮日休《忧赋》：“士之忧位者载(zài)贽(zhì)出疆。”

吉常宏《古人名字解诂》：“李贽(Zhí)，明人。字卓吾。《庄子.在宥(yîu)》：‘倘然止，贽(zhí)然立。’陆德明释文：‘贽(zhí)，„„李云：不动貌。’《论(Lún)语.子罕》：‘欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。’朱熹集注：‘卓，立貌。’贽(zhí)、卓皆形容‘立’，故相协。承《论(Lún)语》文义，故缀以‘吾’。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 08:48:53

１３２、呴犁湖怎么读？

呴(Gōu)犁湖：汉代匈奴单(chán)于名。《史记.匈奴列传》：“儿单(chán)于立三岁而死„„匈奴乃立其季父乌维单(chán)于弟右贤王呴(Gōu)犁湖为单(chán)于。”裴骃集解：“（呴(Gōu)）音钩，又音吁(xū)。”——《汉语大词典》

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 10:40:48

１３３、陆佃怎么读？

陆佃(Tián)：1042—1102。字农师，越州山阴（今浙江绍兴市）人。家贫苦学，映月读书。熙宁三年（1070年）擢进士甲科，授蔡州推官，后又任国子监(jiàn)直讲、吏部尚书、尚书右丞、尚书左丞等。著有《埤(Pí)雅》《礼象》《春秋后传》等。

吉常宏《古人名字解诂》：“陆佃(Tián)，宋人。字农师。《汉书.韩安国传》：‘方佃(tián)作时，且请罢屯。’颜师古注：‘佃(tián)，治田也。’《国语.周语上》：‘农师一之，农正再之„„民用莫不震动，恪恭于农。’”

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 11:35:01

１３４、苻坚怎么读？

苻(Fú)坚：前秦皇帝。《康熙字典》：“《唐韵》防无切(qiâ)，《集韵》冯无切(qiâ)，并音扶„„又姓。《晋书.载(zǎi)记.苻(Fú)洪传》：‘其先盖有扈之苗裔，始其家池中蒲(pú)生，长五丈，五节如竹形，时咸谓之蒲(Pú)家，因以为氏„„时有说(shuì)洪称尊号者，洪亦以谶(chân)文有‘艸(cǎo)付应(yīng)王’，又其孙坚背有‘艸(cǎo)付’字，遂(suì)改姓苻(Fú)氏。’”

苻(Fú)姓之苻(Fú)，《康熙字典》《辞源》《现代汉语词典》音fú，《辞海》以pú为正读，以fú为又读，《汉语大字典》《汉语大词典》以pú为旧读，以fú为今读。

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 11:37:58

１３５、於陵子、杨於陵怎么读？

於(Wū)陵子：战国齐人陈仲子，其兄为齐大(dà)夫，禄米万钟。仲子以为不义，与其妻隐居於(Wū)陵，耕织自食。后之楚，楚王闻其贤，欲聘为相，仲子携妻逃，为(wâi)人灌园。后人以於(Wū)陵、於(Wū)陵子、於(Wū)陵子仲、於(Wū)陵子终等指陈仲子，亦借以指隐士。於(Wū)陵，地名。战国齐於(Wū)陵邑。因其境内有山似乌（於(wū)，乌的古字），故名。西汉置於(Wū)陵县，晋改为乌陵县，旋废，南朝宋改为武强县，隋改为长山县。在今山东省邹平县境。

《孟子.滕文公下》：“匡章曰：‘陈仲子岂不诚廉士哉？居於(Wū)陵，三日不食，耳无闻，目无见也„„’”朱熹注：“於(Wū)，音乌。”

《资治通鉴.唐纪五十三.宪宗元和三年》：“夏，四月，上策试贤良方正直言极谏举人„„吏部侍郎杨於(Wū)陵、吏部员外郎韦贯之为考策官。”元.胡三省(xǐng)注：“於(Wū)，音乌。”杨於(Wū)陵，字达夫。名於(Wū)陵，谓欲效陈仲子隐居於(Wū)陵，字达夫，取旷达不求富贵之义。

於(Wū)陵，《辞源》《辞海》《汉语大词典》皆音yú。

作者：零落秋心 回复日期：2009-11-28 13:13:28

于先生，可以转载一下吗？我说的转载是逐条复制，而不是仅仅吧把链接地址呈上。当然，我会注明出处

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 18:26:48

１３６、商族始祖契怎么读？

契(Xiâ)：人名。传说中商族始祖，帝喾(kù)的儿子，虞舜之臣，其母简狄吞玄鸟卵而生。舜时助禹治水有功，任为司徒。赐姓子氏，封于商。见《史记.殷(Yīn)本纪》。契(Xiâ)，《说文》作“偰(Xiâ)”。又作“卨(Xiâ)”。——《辞源》。

《史记.三代世表》：“高辛生卨(Xiâ)，卨(Xiâ)为殷(Yīn)祖。”《史记.殷(Yīn)本纪》：“殷(Yīn)契(Xiâ)，母曰简狄。”司马贞索隐：“契(Xiâ)始封商„„是殷(Yīn)家始祖，故言殷(Yīn)契(Xiâ)。”

《资治通鉴.唐纪八.太宗贞观(guàn)元年（公元627年）》：“（魏）徵再拜曰：‘臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。’上曰：‘忠、良有以异乎？’对曰：‘稷(Jì)、契(Xiâ)、皋陶(yáo)，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄(páng)、比干(gān)，面折廷争(zhâng)，身诛国亡，所谓忠臣。’”元.胡三省(xǐng)注：“契(Xiâ)，息列翻。陶(yáo)，音遥。”

作者：于振报 回复日期：2009-11-28 18:32:57

１３７、女贾、女宽怎么读？

女(Rǔ)贾(Jiǎ)、女(Rǔ)宽：皆为春秋晋国人。见《左传.昭公二十六年》，唐.陆德明释文：“女(Rǔ)贾(Jiǎ)，音汝。”

夏代有少(Shào)康之臣女(Rǔ)艾。《左传.哀公元年》：“（少(Shào)康）使女(Rǔ)艾谍浇(Ao四声)。”杜预注：“谍，候也。”

商代有女(Rǔ)鸠、女(Rǔ)房，见《史记.殷(Yīn)本纪》。

战国.魏有女(Rǔ)商，为魏武候之宠臣。《庄子.徐无鬼》：“徐无鬼因女(Rǔ)商见魏武侯，武侯劳之曰：‘先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。’”

疑女(Rǔ)姓源于女(Rǔ)水。华(Huà)林甫(fǔ)《中国地名学史考论》：